Помак

Помацкая деревня в Ксанти

Пома́ки (болг. помаци, греч. Πομάκοι произн.: «помаки», тур. Pomaklar произн.: «помаклар») — наименование болгароязычной этнической группы смешанного происхождения, проживающей на территории исторической Фракии и исповедующей ислам. Этнографическая картина помаков довольно сложна. После раздела Фракии в результате Балканских войн 1912—1913 годов между независимыми государствами Болгарией, Грецией и Турцией, и её передела после Первой Мировой Войны, помаки стали одним из разделённых народов. Современные помаки живут преимущественно на юге и юго-востоке Болгарии, в основном в Родопских горах к югу от Пловдива и в Пиринской Македонии. Значительное количество помаков проживает также в соседних регионах Греции, особенно в номе Ксанти (Западная Фракия). Бо́льшая часть общины в Турции ассимилирована. Общая численность по оценкам в этих трёх странах — до 500 тыс. человек.

Происхождение

Принято считать, что по происхождению помаки — исламизированные болгары с некоторой примесью греческого, тюркского, вероятно также валашского и древнефракийского элементов. Существует и другая, менее распространённая версия, рассматривающая помаков как славянизированных турок, что маловероятно, учитывая доминирующее положение последних в Османской империи. В общих чертах помацкий народ сформировался в XIV—XIX веках, то есть во времена существования Османской империи. При этом в Османской империи, где формально существовали лишь религиозные различия (система миллетов), помаки считали себя турками, несмотря на стойкую сохранность славянской речи в их среде. Именно языком они и отличаются от собственно турок, а религией — от славян и греков. При этом название «помаки» — экзоэтноним, данный им православными болгарами. Слово «помац», вероятней всего, происходит от болгарского слова «помогац», что переводится как «пособник», «помощник», «помогающий туркам». Сами помаки традиционно именовали себя турками до начала XX века. Этническая картина региона традиционного помацкого расселения претерпевает резкие политические изменения в начале XX века. После ослабления Османской империи, Греция и Болгария вводят свои войска во Фракию. Однако помацкое, а также собственно турецкое население, поднимает мятеж. Подобным образом, осенью 1913 года сформировалась Гюмюрджинская республика. В конечном счёте, помаки оказываются разделены между тремя государствами: Грецией, Болгарией и Турцией. При этом их судьба в трёх странах различна.

Турция

Восточная Фракия, населённая болгарами и помаками, оказалась в составе Турции после 1923 года. После массовой эмиграции большинства болгар, помаки, традиционно населявшие области вокруг Эдирне и многие села вплоть до Стамбула, оказавшись в турецком окружении, быстро ассимилировались и стали частью турецкого этноса. Так, по оценке, недавние помацкие корни имеют свыше 300 тыс. жителей современной Турции, при этом уже в далёком 1965 году по данным турецкой переписи болгарским языком по данным турецкой переписи владело всего около 27 тыс. жителей страны. В настоящее время это число близко к нулю. При этом часть помаков (как и турок Болгарии) непрерывно иммигрировала в более комфортную для их микрокультурного климата Турцию из независимой Болгарии, начиная с 1878 года. При этом большинство из них проживает в мегаполисах Турции (Стамбул, Бурса, Измир, города Анатолии).

Болгария

Ситуация в Болгарии в корне отличается от ситуации в Турции. После окончательного обретения независимости в 1908 году, помаки оказались в непривычном для них (после пяти столетий Османского правления) преимущественно христианском, славяноязычном государстве. Оставшиеся в Болгарии помаки при этом являются переходной (буферной) группой между собственно болгарами и проживающими в стране турками (см.: Турки в Болгарии). При этом, в отличие от Турции, помаки демонстрируют некоторую внутриэтническую замкнутость общины и желание сохранить традиционный сельский уклад в местах компактного проживания к югу от Пловдива.

Греция

Ситуация с языком, культурой и этническим самосознанием помаков в Греции ещё более запутана. В современной Греции болгароязычные мусульмане проживают в области Западная Фракия (в номах Ксанти, Родопи и Эврос). Греко-турецкий обмен населением не затронул помаков-мусульман, но большинство православных болгар покинуло Грецию. При этом помаки Беломорской Македонии были выселены в Турцию (см.: Лозаннский мирный договор (1923)). Греческое правительство при этом опасалось возрастающего влияния славян на политику Балкан и было скорее согласно сотрудничать с турками. Именно поэтому единственным официально признанным меньшинством Греции до недавнего времени были мусульмане (см.: Мусульмане в Греции), которых греческое правительство считает исламизированными и отуреченными греками, забывая о том, что мусульманская община региона состоит из турок, помаков и цыган, а также мегленорумын, говорящих на разных языках. Несмотря на это, на протяжении десятилетий официально Греция признавала лишь турецкий язык, который и использовался в образовании мусульман на севере страны.

Поэтому помацкая общность на территории Греции оказалась сильно отуречена. Эта политика привела к усилению турецкого языка и культуры в регионе. Пытаясь хоть как-то исправить создавшееся положение, греческие власти постепенно после 1990, и особенно после 1996 года пошли на некоторые уступки помакам, стараясь стимулировать рост их собственного самосознания, сохранению болгарского языка.

По переписи 2001 года в Греции помаками себя признали 36 тыс. человек, в том числе:

• 23 тыс. в номе Ксанти (22 % населения);
• 11 тыс. в номе Родопи (10 % населения);
• 2 тыс. в номе Эврос (2 % населения).

При этом 54 тыс. человек в Западной Фракии объявили турками, в том числе:

• 10 тыс. в номе Ксанти;
• 42 тыс. в номе Родопи;
• 2 тыс. в номе Эврос.

При этом, по оценке до трети тех, кто назвали себя турками, на самом деле являются помаками.^[1]

В современной Греции помаками предпринимаются попытки создать свою литературную норму — помацкий язык.

Республика Македония

В западных районах Республики Македония и в Албании проживает близкая помакам славяноязычная группа, известная как то́рбеши. При этом некоторые авторы, не считая македонцев отдельным народом, соответственно не отделяют торбешей от помаков.^[2][3][4][5] Некоторые сербские авторы также называли часть проживающих в Вардарской Македонии славянязычных мусульман помаками.^[6]

Российский славист Афанасий Селищев утверждал, что торбешами зовут болгар-потурченцев в Дебрском, в Скопском и в Положском краях.^[7]

Язык

Большинство помаков в Болгарии сохраняют болгарский язык, а точнее особый его диалект со значительным влиянием турецкой лексики, персизмами, арабизмами, а также с множеством старославянских слов.

Примечания

1. ↑ Θεοφάνης Μαλκίδης. Οι Πομάκοι στη Θράκη
2. ↑ Leonhard Schultze Jena. Makedonien, Landschafts — und Kulturbilder Jena, G. Fischer, 1927
3. ↑ Петров Гьорче. Материали по изучаванието на Македония. София: 1896. С. 475
4. ↑ Поп Антов, Христо. Спомени. Скопje: 2006. С. 22—23, 28—29
5. ↑ Лабаури, Дмитрий Олегович. Болгарское национальное движение в Македонии и Фракии в 1894—1908 гг.: Идеология, программа, практика политической борьбы. София: 2008. С. 184—186
6. ↑ Дедиjер, Jевто. Нова Србиjа Београд: 1913. С. 229
7. ↑ Селищев, Афанасий. Полог е его болгарское население. Исторические, этнографические и диалектологические очерки Северо-Западной Македонии. София: 1929. С. 406, прим. 2

См. также

• Болгаризация#Возродительный процесс

Ссылки

• Pomak.eu — Glasyt na pomatsite(болг.)
• Болгары-мусульмане Македонии (торбеши и помаки)(болг.) глава монографии Васила Кынчова (1900)