Пинский Леонид Ефимович

Леони́д Ефи́мович Пи́нский (6 ноября 1906 года, Брагин, Могилёвская губерния, Российская империя — 26 февраля 1981 года, Москва) — советский филолог, педагог, специалист по истории западноевропейской литературы XVII-XVIII веков, мыслитель-эссеист.

Леонид Ефимович Пинский
Дата рождения:	6 ноября 1906 года
Место рождения:	Брагин, Могилёвская губерния, Российская империя
Дата смерти:	26 февраля 1981 года
Место смерти:	Москва, СССР
Гражданство:	СССР
Научная сфера:	филология, литературоведение
Альма-матер:	Киевский университет

Биография

Родился в семье меламеда. Вырос на Украине. Среднюю школу закончил в 1923 в Новгороде-Северском, после чего работал в сельских школах Черниговской области. В 1926—1930 учился на литературно-лингвистическом отделении Киевского университета, одновременно работая учителем в киевской школе. После окончания университета распределён преподавателем украинской литературы в Молдавский педагогический институт (Тирасполь). С 1933 — в Москве, в 1933—1936 — аспирант кафедры всеобщей литературы Московского педагогического института им. Бубнова (научный руководитель — Борис Пуришев), защитил кандидатскую диссертацию «Смех Франсуа Рабле». Затем два года работал в Курском пединституте.

С 1938 — доцент кафедры истории зарубежных литератур филологического факультета Московского института философии, литературы и истории (ИФЛИ, с 1942 преобразован в филологический факультет МГУ). В октябре 1941 добровольцем ушёл на фронт в составе 3-ей дивизии московского народного ополчения. Согласно правительственному распоряжению о возвращении научных работников, служивших рядовыми, он был отозван в феврале 1942 для преподавательской работы в МГУ. По совместительству читал лекции в Ярославле и Загорске, а с 1944 — еще и в Военном институте иностранных языков (читал там курс классических литератур Востока). С 1948 подвергался взысканиям со стороны парторганизации филологического факультета МГУ за «низкопоклонство перед Западом» и «космополитизм»; в защиту учёного выступили студенты, среди которых Пинский пользовался огромным авторитетом.

В июне 1951, в разгар борьбы с космополитизмом, Пинский по доносу активного серетного сотрудника органов госбезопасности в тогдашней гуманитарной среде Якова Эльсберга был арестован органами госбезопасности, осужден по статье 58-10 ч. 1 УК РСФСР на 10 лет лагерей и пожизненную ссылку в отдаленные районы Сибири. Срок отбывал в Унженских исправительно-трудовых лагерях. В сентябре 1956 реабилитирован Верховным судом СССР. Жил в Москве. К преподаванию допущен не был (или сам не захотел вернуться в универститет^[1]), работал над статьями по истории европейской культуры: основной областью его энциклопедических интересов была эпоха Возрождения, прежде всего — в Англии и Испании (Шекспир, Грасиан, Сервантес). Пинский высоко оценил диссертацию М. Бахтина о творчестве Рабле, вместе с другими способствовал публикации ее книгой, написал развернутую рецензию на монографию в журнале «Вопросы литературы» (1966), поддерживал отношения с Бахтиным до самой его смерти. Опубликовал две книги исследований по западноевропейской литературе, ему принадлежит послесловие к публикации «Разговора о Данте» О.Мандельштама (1967). В 1963 был принят в Союз писателей СССР.

В 1960—1970-е Пинский принимает активное участие в диссидентском движении. У себя дома он вместе с женой, переводчицей Евгенией Михайловной Лысенко, организует так называемые «пятницы» — еженедельные дружеские собрания деятелей советской подпольной культуры, на которых обсуждались актуальные вопросы философии, литературы, искусства и общественной жизни. В них участвовали, среди прочих, В. Шаламов, Венедикт Ерофеев, А. Галич ^[2], В. Некрасов, И. Губерман, А.Штромас. Пинский дружил с Надеждой Мандельштам, Евгенией Гинзбург, Борисом Чичибабиным, Григорием Померанцем, Всеволодом Некрасовым, Генрихом Сапгиром, Вадимом Козовым. Также он поддерживал тесные связи с художниками-«лианозовцами», был дружен с Оскаром Рабиным, Анатолием Зверевым, принимал участие в издании журнала «Синтаксис».

В марте 1966 вместе с большой группой писателей и учёных подписал коллективное письмо Президиуму XXIII съезда КПСС с просьбой об освобождении на поруки А. Синявского и Ю. Даниэля. Принимал участие во множестве других петиций и кампаний в защиту политзаключённых.

В мае 1972 в квартире Пинского был произведен обыск сотрудниками КГБ. Леониду Ефимовичу была перекрыта дорога в печать. Он прочел несколько лекций на дому в узком кругу друзей, продолжил внежанровые фрагментарные записи лагерного времени (эссе, афоризмы, поденные записки), лишь частично опубликованные перед самой его смертью под псевдонимом в журнале «Синтаксис», а в развернутом, систематизированном виде изданные книгой лишь много лет спустя (2007). Множеству замыслов ученого было не суждено реализоваться. Леонид Ефимович Пинский скончался от скоротечной раковой болезни.

Похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.

Творчество

В своей первой крупной работе «Ренессанс и барокко» в поисках понятия, которое выделило бы своеобразие реализма Возрождения, Пинский выдвинул термин «фантастический реализм», но затем в книге «Реализм эпохи Возрождения» он заменяет термин другим — «антропологический реализм». В этой книге Пинский выводит пять деятелей ренессансной культуры: Эразм Роттердамский, Рабле, Шекспир, Бенвенуто Челлини и Сервантес.

В фундаментальном труде «Шекспир. Основы драматургии» Пинский выдвинул понятие «магистрального сюжета». Магистральный сюжет шекспировских трагедий по Пинскому таков:

Это судьба человека в обществе, возможности человеческой личности при недостойном человека («бесчеловечном») миропорядке. Герой идеализирует в начале действия свой мир и себя, исходя из высокого назначения человека; он проникнут верой в разумность системы жизни и в свою способность самому свободно и достойно творить свою судьбу. Действие строится на том, что протагонист на этой почве вступает с миром в великий конфликт, который приводит героя через «трагическое заблуждение» к ошибкам и страданиям, к проступкам или преступлениям, совершаемым в состоянии трагического аффекта. В ходе действия герой осознает истинное лицо мира (природу общества) и реальные свои возможности в этом мире (собственную природу), в развязке погибает, своей гибелью, как говорят, «искупает» свою вину, «очищается», освобождаясь от роковых иллюзий,— и вместе с тем утверждает во всем действии и в финале величие человеческой личности как источник ее трагически «дерзновенной свободы».

Основные труды

• «Реализм эпохи Возрождения» (1961)
• «Шекспир. Основы драматургии» (1971)
• «Магистральный сюжет» (1989)
  • Лирика Франсуа Вийона и поздняя готика
  • Комедии Шекспира
  • Пертская Красавица (о Вальтере Скотте)
  • «Гусман де Альфараче»
  • Испанский «Хромой Бес»
  • Жизнь и творчество Бальтасара Грасиана
  • Сюжет-фабула и сюжет-ситуация (о Сервантесе)
  • Комическое
  • Юмор
  • Новая концепция комического (о книге Бахтина)
  • Поэтика Данте в освещении поэта (о книге Мандельштама «Разговор о Данте»)
• «Ренессанс. Барокко. Просвещение» (2002)
• «Минимы» (2007)

Отдельные работы

• Ренессанс и барокко // Мастера искусства об искусстве. Т. 1. М., 1937
• Реализм Возрождения // Ученые записки кафедры истории всеобщей литературы, вып. II. Изд. МГПИ им. А. С. Бубнова. М., 1937, с. 5—42
• Отзыв о книге М. М. Бахтина Творчество Рабле и проблема народной культуры средневековья и Ренессанса// М. М. Бахтин: pro et contra. Т.1. СПб.: РХГИ, 2001, c. 390—397

Примечания

1. ↑ Аникст А. А. Предисловие // Пинский Л. Магистральный сюжет. М., 1989, с. 4
2. ↑ В 1968 г. Галич написал посвящённую Л. Е. Пинскому песню «Летят утки».

Ссылки

• Фотопортрет работы Б.Цукурмана, 1959
• «Парафразы и памятования» — в журнале «Синтаксис»
• Страница в Журнальном зале
• Борис Дубин. Книга насущного
• Сергей Зенкин. Эстетика сопротивления