Мученики Алапаевской шахты

Убиение преподобномученицы Елисаветы и иже с нею
(клеймо иконы Собора святых новомучеников и исповедников российских)

Мученики Алапаевской шахты — члены дома Романовых и близкие к ним люди, убитые в ночь на 5 (18) июля 1918 у рудника Нижняя Селимская в 18 км от Алапаевска, в одну из шахт которого были сброшены их тела.

В число Алапаевских мучеников входят:^[1]

1. великая княгиня Елизавета Фёдоровна;
2. великий князь Сергей Михайлович;
3. князь императорской крови Иоанн Константинович;
4. князь императорской крови Константин Константинович (младший);
5. князь императорской крови Игорь Константинович;
6. князь Владимир Павлович Палей (сын великого князя Павла Александровича от его морганатического брака с Ольгой Пистолькорс);
7. Фёдор Семёнович Ремез, управляющий делами великого князя Сергея Михайловича;
8. сестра Марфо-Мариинской обители Варвара (Яковлева), келейница Елизаветы Фёдоровны.

Русская Православная Церковь Заграницей канонизировала всех алапаевских мучеников кроме Ф. М. Ремеза. Русская Православная Церковь причислила к лику святых только великую княгиню Елизавету Фёдоровну и инокиню Варвару. 8 июня 2009 года Генеральная прокуратура России посмертно реабилитировала всех Алапаевских мучеников.^[2]

Арест и смерть

Князья Сергей Михайлович, Иоанн, Константин, Игорь Константиновичи (дети великого князя Константина Константиновича) и Владимир Павлович в апреле 1918 года были высланы из Петрограда в Вятку, а спустя месяц переведены в Екатеринбург, где их разместили в гостинице «Атамановские номера» (в настоящее время в здании расположено управление ФСБ и ГУВД по Свердловской области^[3]). В этот же период великая княгиня Елизавета Фёдоровна была арестована в Москве и выслана в Пермь, откуда в мае её также перевезли в Екатеринбург и разместили в Ново-Тихвинском монастыре.^[4] Великую княгиню споровождали её келейница Варвара (Яковлева) и монахиня Екатерина (Янышева).

После двух месяцев пребывания в Екатеринбурге арестованных перевезли в город Алапаевск и разместили в местной Напольной школе^[5] на окраине города. Надзор за арестованными был возложен на Алапаевский Совет рабочих и крестьянских депутатов и Чрезвычайную следственную комиссия Алапаевска.^[6] Первое время пребывания в городе режим заключения был относительно свободен.^[7] Всем заключённым были выданы удостоверения личности с правом передвижения «только по Алапаевску», для выхода из здания было достаточно уведомить разводящего караула.^[6] Им разрешалось вести переписку, посещать церковь, гулять в поле возле школы, Елизавета Фёдоровна много молилась, рисовала и вышивала. Узниками был разбит небольшой сад где они иногда пили чай на свежем воздухе.

21 июня поступило указание из Екатеринбурга о переводе арестованных на тюремный режим: «было конфисковано всё их имущество — обувь, бельё, платье, подушки, золотые вещи и деньги; оставлено было только носильное платье и обувь и две смены белья…».^[8] Им были запрещены прогулки по городу и переписка, а также ограничен продовольственный паёк.^[9] При этом были высланы сестра Марфо-Мариинской обители Екатерина, сопровождавшая Елизавету Фёдоровну, два лакея и врач Гельмерсен. Немного позднее Напольную школу покинула Елена Сербская (супруга князя Иоанна Константиновича), отказавшаяся от иностранного подданства, чтобы быть рядом с мужем.^[6]

Елизавета Фёдоровна (53 года)

Сергей Михайлович (48 лет)

Иоанн Константинович (32 года)

Константин Константинович (27 лет)

Игорь Константинович (24 года)

Владимир Палей (21 год)

Инокиня Варвара (Яковлева) (35 лет)

В ночь на 5 (18) июля 1918 года узники были вывезены из Напольной школы и вскоре появились сведения об их смерти.^[8]

Убийство

После перехода в конце сентября 1918 года Алапаевска под контроль адмирала Колчака по факту смерти узников было начато расследование. 11 октября 1918 года его открыл член Екатеринбургского окружного суда И. А. Сергеев, а 7 февраля 1919 года дело принял следователь по особо важным делам Омского окружного суда Н. А. Соколов (вёл также следствие по факту расстрела царской семьи).

Следствием было установлено, что в ночь на 5 (18) июля под предлогом перевода заключённых из Алапаевска в Верхне-Сигячихинский завод к зданию школы прибыла группа рабочих Невьянского и Верхне-Сигячихинского заводов во главе с Петром Старцевым.^[10]

Церковь Новомученников Российских
(построена над шахтой в которую были брошены тела мучеников, находится на территории Алапаевского монастыря Новомучеников Россйиских)

Мы вошли в здание, где содержались женщины, через незапертую дверь, разбудили их и сказали, чтобы те немедленно оделись потому что их следовало увезти в безопасное место, потому что здесь они подвергались риску вооруженного налета. Они повиновались безропотно. Мы связали им руки за спину и потом завязали глаза, вывели их наружу и посадили в подводу, которая специально их ждала рядом со школой, и отправили к месту назначения. Затем мы вошли в комнату, которую занимали мужчины. Мы сказали им то же, что и женщинам до того. Молодые великие князья Константиновичи и князь Палей также повиновались без всяких споров. Мы вывели их в коридор, завязали глаза, связали им руки за спиной и посадили в другую подводу. Мы уже ранее решили, что подводы будут двигаться порознь. Великий князь Сергей Михайлович был единственным, кто пробовал сопротивляться.[11] — Воспоминания Василия Рябова, одного из участников убийства

Оказавшему сопротивление великому князю Сергею Михайловичу прострелили руку и также посадили в экипаж. Узников вывезли за город к одной из заброшенных шахт железного рудника Нижняя Селимская и после удара обухом топора по голове сбросили в шахту.^[12][1] Затем шахту забросали гранатами, завалили жердями, бревнами и присыпали землёй. Когда позднее тела были извлечены из шахты, то обнаружили, что некоторые жертвы погибли практически моментально, а другие остались живы и после падения, умирая от голода и ран.^[13] Так рана князя Иоанна, упавшего на уступ шахты возле великой княгини Елизаветы Фёдоровны, была перевязана частью её апостольника, а тело князя Палея было найдено в сидячем положении. Окрестные крестьяне рассказывали, что несколько дней из шахты доносилось пение молитв.^[14] Участник убийства вспоминает, что после того как в шахту была брошена первая граната, то из неё раздалось пение тропаря Кресту: «Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».^[11]

Инсценировка похищения

В ночь на 18 июля у здания Напольной школы в третьем часу ночи началась стрельба, взрывы гранат, по тревоге был поднят красноармейский отряд, который час провёл в оцеплении вокруг здания, а затем к ним вышел комиссар А. Смольников и сообщил, что белогвардейцы похитили князей на аэроплане. Алапаевским исполкомом незамедлительно была отправлена в Екатеринбург следующая телеграмма:^[12]

Вид на центр Алапаевска
(фотография начала XX века)

Военная Екатеринбург Уралуправление 18 июля утром 2 часа банда неизвестных вооруженных людей напала напольную школу где помещались Великие Князья. Во время перестрелки один бандит убит и видимо есть раненые Князьям с прислугой удалось бежать в неизвестном направлении. Когда прибыл отряд красноармейцев бандиты бежали по направлению к лесу. Задержать не удалось. Розыски продолжаются. Алапаевский Исполком Абрамов Перминов Останин

На основе данной телеграммы председатель Уральского областного Совета А. Г. Белобородов 18 июня сделал по телеграфу донесение Я. М. Свердлову, М. С. Урицкому и Г. Е. Зиновьеву.^[8] 26 июля было опубликовано официальное сообщение о случившемся:^[7]

«Похищение князей» Алапаевский исполком сообщает из Екатеринбурга о нападении утром 18-го июля неизвестной банды на помещение, где содержались под стражей бывшие великие князья Игорь Константинович, Константин Константинович, Иван Константинович, Сергей Михайлович и Палей. Несмотря на сопротивление стражи, князья были похищены. Есть жертвы с обеих сторон. Поиски ведутся. Подпись: Председ. Областного Совета Белобородов — «Известия Пермского Губернского Исполнительного Комитета Советов Рабочих, Крестьянских и Армейских депутатов», № 145

Утром 18 июля по городу были расклеены объявления, сообщающие что князья были похищены бандой белогвардейцев, в ходе перестрелки один из похитителей был убит и двое красногвардейцев легко ранены.^[6] О судьбе великой княгини Елизаветы Фёдоровны и её келейницы в официальных сообщениях не упоминалось. Официальные органы Алапаевска и Екатеринбурга провели расследование, которое не дало результатов. В августе 1918 года в Алапаевске была проведена продажа вещей князей, как без вести пропавших.^[6]

Фотография руководителей Советской власти в Алапаевске, снятая в Алапаевске 1 мая 1918 года

Эмигрантские исследователи, основываясь на материалах следствия Н. А. Соколова, расценили это как инсценировку похищения князей. Впервые о нём писал в своих воспоминаниях Михаил Дитерихс.^[15] При подготовке материалов к канонизации новомученников в Центре документации общественных организаций Свердловской области была найдена «Стенограмма воспоминаний партактива Алапаевского района 1917—1918 гг.» (заседание проходило 6 января 1933 года и имело цель «сохранить для истории воспоминания о парторганизации большевиков Алапаевского района в период от Февральской революции 1917 года до 1921 года»).^[12]

Согласно записанным в стенограмме воспоминаниям председателя Верхне-Синячихинского Совета Е. Л. Серёдкина и председателя Чрезвычайной следственной комиссии Н. П. Говырина алапаевские узники были убиты, а затем было инсценировано их покушение. Также воспоминания подтверждают, установленный колчаковским следствием факт, что узники были сброшены в шахту живыми:

Хотели спустить на дно, а на дно не попали, там был перестил, они там и остановились, в результате оказались живые. Мы хотели шахту взорвать, спустили перекселиновые…, но попали в воду. Для того, чтобы укокошить, нужно было что-то сделать, у меня были в шкафу бомбы, я дал ключ К…, чтобы он привез… /не слышно/. Потом так и зарыли. У меня в руках остался кошелёк с табаком князя…, хотел себе оставить, но потом думаю — привяжутся, бросил туда же. — Воспоминания председателя Верхне-Синячихинского Совета Е. Л. Серёдкина

Также из указанной стенограммы следует, что решение о казне алапаевских узников было принято большевистской партийной организацией Алапаевска самостоятельно, без санкции Уралобкома РКП(б) и Уралоблсовета. Однако из допроса чекиста Петра Старцева, участвовавшего в убийстве, следует, что «убийство Августейших узников произошло по приказанию из Екатеринбурга, что для руководства им оттуда приезжал специально Сафаров».^[8] В связи с участием Г. И. Сафарова в организации убийства царской семьи в Екатеринбурге, следователь Н. А. Соколов делает вывод, что «и екатеринбургское и алапаевское убийства продукт одной воли одних лиц».^[16] Адвокат А. С. Матвеев, работавший с материалами об убийстве Алапаевских узников, собранными великим князем Андреем Владимировичем, писал:^[13]

Как произошло убийство установить в точности трудно. Слишком мало осталось официальных и проверенных документов и свидетельских показаний. Их можно было бы собрать гораздо больше, если бы белая контрразведка действовала с большей осторожностью и не расстреляла без допроса многих бывших членов охраны Великих Князей.

История останков

Обнаружение тел

Тела Иоанна Константиновича и Елизаветы Фёдоровны

28 сентября 1918 года Алапаевск заняла армия адмирала А. В. Колчака. 6 октября товарищу прокурора Остроумову Н.И. командир Тобольского полка, участвовавшего во взятии Алапаевска, сообщил, что по его сведениям алапаевские узники были живыми спущены за городом в шахту, которую взорвали при помощи гранат.^[6] Поручение разыскать тела убитых князей было дано старшему милиционеру Т. Мальшикову. Он смог найти свидетелй, которые «ночью 18 июля возвращались в Алапаевск по синячихинской дороге и в одиннадцать-двенадцать встретили целый „поезд“ лошадей, направляющийся в сторону Верхне-Синячихинского завода».^[12] Были начаты поиски в окресностях Синячихинской шахты и рудника. 19 октября была найдена фуражка одного из великих князей, а затем и сами тела, которые в течение четырёх дней извлекали из шахты:^[1]

• 21 октября — Ф. М. Ремеза;
• 22 октября — инокини Варвары и князя В. П. Палея;
• 23 октября — князей Константина Константиновича и Игоря Константиновича и великого князя Сергея Михайловича;
• 24 октября — великой княгини Елизаветы Фёдоровны и князя Иоанна Константиновича.

Пальцы правых рук Елизаветы Фёдоровны, инокини Варвары и князя Иоанна Константиновича были сложены для крестного знамения, на груди великой княгини был обнаружен образок Иисуса Христа, усыпанный драгоценными камнями, а в кармане пальто князя Иоанна Константиновича лежала икона, полученная в дар от Иоанна Кронштадтского.^[17]

После извлечения тел из шахты было проведено их медицинское освидетельствование и судебно-медицинское вскрытие:

По словам лиц, участвовавших в извлечении тел из шахты, только на теле Великого Князя Сергия Михайловича была огнестрельная рана в задней части головы внизу затылка; все остальные замученные были брошены в шахту живыми и умерли от повреждений полученных при падении и от голода. Тело Великой Княгини Елизаветы Феодоровны, несмотря на то, что все тела находились в шахте в течение нескольких месяцев, было найдено совершенно нетленным; на лице Великой Княгини сохранилось выражение улыбки, правая рука была сложена крестом, как бы благословляющая. Тело Князя Иоанна Константиновича тоже поддалось лишь частичному и весьма незначительному (в области груди) тлению, все остальные тела подверглись в большей или меньшей степени разложению.[18]

После вскрытия тела омыли, одели в чистые белые одежды и поместили в деревянных гробах внутри которых были футляры из кровельного железа. Гробы были поставлены в Кладбищенской церкви Алапаевска и у них совершались панихиды и читалась неусыпающая псалтирь. 31 октября собор из 13 священников отслужил у гробов заупокойную всенощную. На следующий день 1 ноября к Кладбищенской церкви отправился многолюдный крестный ход из Свято-Троицкого собора Алапаевска. Отслужили панихиду, а затем на руках перенесли гробы в собор. После совершения заупокойной литургии прошло отпевание усопших. Затем тела поместили в склеп, устроенный в южной стороне алтаря Свято-Троицкого собора и замуровали вход в него кирпичом.^[1]

Перемещение по России

С наступлением Красной Армии в июне 1919 года решено было вывести останки из города. По ходатайству игумена Серафима (Кузнецова), настоятеля Серафимо-Алексеевского скита Белогорского Свято-Николаевского монастыря, бывше в Екатеренбурге генерал М. К. Дитерихс получил от адмирала Колчака разрешения на перевозку гробов. 14 июля 1919 года восемь гробов поместили в товарный вагон для отправки в Читу.^[1] Сопровождал тела игумен Серафим с двумя послушниками. По воспоминаниям игумена Серафима, записанным княгиней М. А. Путятиной (в монашестве — Серафима), племянницей последнего Императорского посланника в Китае, в пути стояла жара и

Читинский Богородицкий монастырь

Из щелей пяти гробов постоянно сочилась жидкость, распространявшая ужасный смрад. Поезд часто останавливался среди поля, тогда они собирали траву и вытирали ею гробы. Жидкость же, вытекавшая из гроба Великой Княгини, благоухала, и они бережно собирали ее как святыню в бутылочки.[19]

В Читу состав пришёл 30 августа. Гробы при содействии атамана Григория Семёнова перевезли в Богородицкий (Покровский) женский монастырь где поместили под полом кельи в которой поселился игумен Серафим.

5 марта 1920 года по указанию генерала Дитерихса и поддержке атамана Семёнова гробы были вывезены из Читы и отправлены в Китай. Материальную помощь в перевозке оказала бывшая жена атамана Семёнова Мария Михайловна, получившая при разводе отступное в виде золотых слитков, которыми и была оплачена перевозка.^[20]

Вывоз за границу

До станции Хайлар игумен Серафим ехал без какой-либо охраны, но по прибытию на станцию оказалось, что власть в городе перешла в руки большевиков, которые захватили его вагон:

вскрыли гроб Иоанна Константиновича и хотели над всеми совершить надругание. Но мне удалось быстро попросить китайского командующего войсками, который немедленно послал свои войска, которые отобрали вагон в тот самый момент, когда они вскрывали первый гроб. С этого момента я с гробами находился под охраной китайских и японских военных властей, которые отнеслись весьма сочувственно, охраняли меня на месте и во время пути до Пекина…^[1]

— Воспоминания игумена Серафима (Кузнецова

В начале марта тела прибыли в Харбин, их встретил епископ Камчатский Нестор (Анисимов), а позднее в город прибыл князь Николай Кудашев, последний императорский посланник в Китае. При нём гробы были вскрыты для опознания и был составлен протокол. Позднее князь вспоминал, что все тела кроме Елизаветы Фёдоровны были в состоянии полного разложения:

Гробы открыли и поставили в русской церкви. Когда я вошел в неё, мне чуть не стало дурно, а потом была сильная рвота. Великая Княгиня лежала как живая и совсем не изменилась с того дня, как я перед отъездом в Пекин прощался с ней в Москве, только на одной стороне лица был большой кровоподтёк от удара при падении в шахту.^[21]

8 апреля поезд выехал из Харбина в Мукден откуда 13 апреля направился в Пекин. Начальник Русской духовной миссии, архиепископ Иннокентий (Фигуровский) был предупреждён о прибытии тел и начал переговоры о возможно их погребения на территории Духовной миссии. Однако Российское посольство не проявило участия в решении данного вопроса и, в связи с действовавшим в то время запретом китайских властей на внос мёртвых тел в Пекин, было принято решение об их погребении на мисийском кладбище за городской чертой.^[1]

Судьба останков в Китае

3 (16) апреля 1920 года на вокзале Пекина гробы были встречены крестным ходом и перенесены в церковь Серафима Саровского на мисийском кладбище, располагавшемся к северу от территории Духовной миссии. После совершения заупокойного богослужения 8 гробов разместили в одном из склепов на территории кладбища. Вскоре на деньги атамана Г. М. Семенова под амвоном церкви был устроен склеп в который и поместили тела алапаевских мучеников. В ноябре 1920 года тела Елизаветы Фёдоровны и её келейницы Варвары были вывезены в Иерусалим.

Перед отъездом игумен Серафим отдал ключи от склепа епископу Иннокентию, начальнику духовной миссии. По воспоминаниям, вскоре о погребении великих князей практически забыли:

Вид северного подворья Российской духовной миссии в Пекине

Старые гробы Великих Князей — простые железные ящики. Железо во многих местах проржавело. Портреты на гробах Вел. Кн. Сергея Михайловича и Иоанна Константиновича наполовину истлели. На всех гробах простые медные дощечки с именами усопших. На гробе кн. Палей стершаяся надпись. Видны только слова «…от мамы». В склепе душно и чувствуется сильно запах тления. В железных тройных гробах, закрытых наглухо, тление тел совершается медленно. Вся забота о них велась исключительно Пекинской Духовной Миссией и ее митрополитом. При церкви, для наблюдения за кладбищем и могилами Великих Князей, митрополитом наняты два русских сторожа.[22] — газета «Заря». Харбин. 1931. № 33

К 1930 году церковь полностью обветшала: «штукатурка обвалилась, крыша стала сильно протекать, деревянный пол прогнил и осел. Гробы Алапаевских мучеников тоже требовали немедленной замены их новыми».^[22] Был организован сбор денег, но поступления были минимальные. Удалось лишь изготовить новые гробы куда переложили тела князей и вновь вернули их в склеп. Только тело Владимира Палея, по желанию его матери, было предано земле.^[23]

В 1938 году после оккупации Китая Японией архиепископ Виктор (Святин) получил разрешение пекинских властей на перенос гробов Алапаевских мучеников в склеп храма во имя Всех Святых Мучеников на территории Русской духовной миссии.^[23] В 1947 году, в связи с угрозой прихода к власти коммунистического режима, с разрешения архиепископа Виктора наместник Успенского монастыря при Духовной миссии архимандрит Гавриил и иеромонах Николай, под предлогом ремонта храма, совершили захоронение останков Алапаевских мучеников под полом придела апостола Симона Зилота. Позднее иеромонах Николай писал: «Могилу покрыли каменными плитами — 4 аршина длины, ¾ аршины ширины и 3 вершка толщины примерно. Плиты покрыли песком и зацементировали; сверху положили искусственные плиты 8х8 вершков, коими выложен весь пол храма, и залили, соединили цементом. Никаких внешних признаков могилы в храме нет».^[22]

В 1945 году храм Святых Мучеников перешёл в юрисдикцию Русской православной церкви, но в 1954 году, после перехода земель Духовной миссии в распоряжение советского посольства, его закрыли. В 1957 году по распоряжению посла СССР в КНР П. Ф. Юдина храм снесли и на его месте разместили детскую площадка и другие постройки посольства.^[22]

В период с 22 по 25 февраля 2005 года на территории посольства России в Пекине были проведены работы по поиску месторасположения фундамента храма Всех Святых Мучеников.^[24] Они установили возможное местонахождения подземного склепа, а также из свидетельств рабочих, участвовавших в сносе храма, выяснили, что останки не были тронуты и при сносе их засыпали землёй.^[25]

Перенесение останков в Иерусалим

Рака с мощами святой Елизаветы

В ноябре 1920 года по желанию сестры Елизаветы Фёдоровны, принцессы Виктории Баттенбергской, и исполняя её собственное желание быть похороненной на Святой Земле, из Пекина два гроба — великой княгини Елизаветы и сестры Варвары — были перевезены Тяньцзинь, затем в Шанхай, а оттуда морем, через Суэцкий канал в Порт-Саид (Египет) и затем в Иерусалим.^[9] Гробы сопровождал игумен Серафим (Кузнецов), в Порт-Саиде к нему присоединились принцесса Виктория с супругом Людовигом и дочерью Луизой. 28 января 1921 года в Иерусалиме тела мучениц были торжественно встречены греческим и русским духовенством, а также многочисленными русскими эмигрантами. Гробы на автомобилях повезли в город, по дороге их встретил крестный ход монахинь Горненского и Елеонского монастырей.

Тела были привезены в церковь Равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании.^[26] Два дня при них служились панихиды, а 30 января Иерусалимский Патриарх Дамиан совершил заупокойную литургию и на великом входе прочёл разрешительную молитву погибшим, а затем после панихиды гробы поместили в склеп, устроенный в крипте церкви.^[22] После прославления РЦПЗ княгини и инокини в лике святых 1 мая 1982 года, в день празднования Недели святых жен-мироносиц, их мощи были перенесены из крипты в храм.^[9]

Канонизация

1 ноября 1981 года Алапаевские мученики (исключая Ф. М. Ремеза) были канонизированы Русской православной церковью заграницей.

Елизавета Фёдоровна и инокиня Варвара прославлены Архиерейским собором Русской православной церкви 1992 года как преподобномученицы, хотя Елизавета монашеского пострига не принимала. В соборном деянии сказано:

Великая княгиня Елизавета, основательница Марфо-Мариинской обители в Москве, посвятила свою благочестивую христианскую жизнь благотворительности, помощи бедным и больным. Вместе со своей келейницей инокиней Варварой она приняла мученический венец в день Преподобного Сергия Радонежского — 5 июля (старого стиля) 1918 года.[27] — Деяние о канонизации Великой княгини Елизаветы и инокини Варвары

Вопрос о канонизации остальных мучеников Алапаевской шахты в РПЦ не обсуждался.

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Фомин С. Алапаевские мученики: убиты и забыты (часть 1). Проверено 31 мая 2009.
2. ↑ Генпрокуратура РФ реабилитировала святую великую княгиню Елизавету Федоровну Романову
3. ↑ Монахини нашли в Екатеринбурге дом, из которого на смерть повезли представителей семьи Романовых
4. ↑ Алапаевские мученики
5. ↑ «Напольная» то есть у полей
6. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Постановление о прекращении уголовного дела № 18/123666-93 «О выяснении обстоятельств гибели членов Российского императорского дома и лиц из их окружения в период 1918—1919 годов»
7. ↑ ^{1 2} Великий князь Сергей Александрович и его супруга великая княгиня Елизавета Федоровна
8. ↑ ^{1 2 3 4} Соколов Н. А. Убийство Царской Семьи
9. ↑ ^{1 2 3} Елисавета Феодоровна, преподобномученица статья в Православной энциклопедии
10. ↑ Касвинов Марк. Двадцать три ступени вниз
11. ↑ ^{1 2} Murder of the Grand Duchess Elizabeth (англ.)
12. ↑ ^{1 2 3 4} Зыкова Н. В. «Постановили с ними рассчитаться…» Новые документы об алапаевской трагедии
13. ↑ ^{1 2} Матвеев А. Алапаевская трагедия. По архивным данным Великого Князя Андрея Владимировича // Иллюстрированная Россия. Париж. 1934. № 35 (485). С. 5-6.
14. ↑ Святая Шахта — место убиения
15. ↑ Дитерихс М. К. Убийство царской семьи и членов Дома Романовых на Урале. Причины, цели и следствия
16. ↑ Соколов Н. А. Убийство Царской Семьи. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 1998. С. 352
17. ↑ Расследование цареубийства // Сост. В. И. Прищеп и А. Н. Александров. М. 1993. С. 272
18. ↑ Алапаевская трагедия // Русская газета. Париж. 1924. № 51. 22 июня. С. 2.
19. ↑ Инокиня Серафима. Об останках Великой Княгини Елизаветы Феодоровны // Возрождение. Ежемесячный литературно-политический журнал. Париж. 1964. № 151. С. 15
20. ↑ Мария Михайловна выехала из Читы вместе с игуменом Серафимом, посетила Пекин, а затем направилась в Святую Землю, где вышла замуж за младшего сына Хана Гусейна Нахичеванского
21. ↑ Инокиня Серафима. Об останках Великой Княгини Елизаветы Феодоровны // Возрождение. Ежемесячный литературно-политический журнал. Париж. 1964. № 151. С. 14-15
22. ↑ ^{1 2 3 4 5} Фомин С. Алапаевские мученики: убиты и забыты (часть 2). Проверено 31 мая 2009.
23. ↑ ^{1 2} Напара Д. Памяти алапаевских мучеников, в земле китайской под спудом находящихся. Православие.Ru. Проверено 31 мая 2009.
24. ↑ Установлено место захоронения Алапаевских мучеников
25. ↑ Представитель Романовых в РФ не исключает возможности перенесения из Китая в Россию останков Алапаевских мучеников
26. ↑ Дмитрий Урушев Скорбный путь великой княгини
27. ↑ Деяние Архиерейского собора Руской православной церкви (31 марта — 5 апреля 1992 год)

Ссылки

• Алапаевский монастырь Новомучеников Россйиских. — Официальный сайт монастыря. Проверено 31 мая 2009.
• Напара Д. Памяти алапаевских мучеников, в земле китайской под спудом находящихся. Православие.Ru. Проверено 31 мая 2009.
• Фомин С. Алапаевские мученики: убиты и забыты (часть 1). Проверено 31 мая 2009.
• То же (часть 2). Проверено 31 мая 2009.

Последние Романовы

Расстрелянные Романовы
Николай II · Александра Фёдоровна ОТМА : Ольга Николаевна · Татьяна Николаевна · Мария Николаевна · Анастасия Николаевна · Алексей Николаевич Георгий Михайлович · Дмитрий Константинович · Елизавета Фёдоровна · Иоанн Константинович · Михаил Александрович · Николай Михайлович · Павел Александрович · Сергей Михайлович
Последние дни царской семьи
Обстоятельства	Личности
Расстрел царской семьи · Дом Ипатьева · Ганина Яма · Канонизация царской семьи · Мученики Алапаевской шахты	Пётр Ермаков · Евгений Боткин · Алексей Трупп · Яков Юровский
Лже-Романовы
Анна Андерсон · Евгения Смит · Надежда Владимировна Иванова-Васильева · Магдалена Верес · Элеонора Крюгер · Алина Карамидас · Алисон Каброк · Аверис Яковелли · Мишель Анше · Мэддис Айорт · Марджа Боодтс · Михал Голеневский · Алексей Пуцято · Джозеф Верес · Василий Филатов · Эйно Таммет
В культуре
Храм на Крови · Цареубийца · Анастасия: Загадка Анны · Романовы. Венценосная семья · Анастасия (фильм) · Анастасия (мультфильм)