Майявади

Майява́да (майя — «иллюзия», и вада — «доктрина») — санскритский термин, который используется для обозначения философии адвайты Шанкары. Данный термин часто употребляется в пренебрежительном контексте некоторыми школами двайты, в частности кришнаитами ИСККОН и, как правило, не используется последователями адвайты по отношению к себе. Целью применения данного термина является упрощение или подчеркивание важности концепции майи в философии адвайты. Так как в адвайте провозглашается тождественность индивидуального атмана и безличного Брахмана, естественным образом возникают сомнения в отношении происхождения разнообразных форм во вселенной. Наличие такого разнообразия приписывается майе. В буквальном переводе майя означает «иллюзия», а маг или иллюзионист на санскрите обозначается термином майяви. В адвайте, майя выступает как творческая энергия Брахмана, по причине иллюзорного влияние которой, вселенная представляется человеку полной разнообразия и единство Брахмана остаётся неосознанным.

Некоторые индуистские авторы, такие как Радхакришнан, относят ведантические философские школы санкхью и адвайта-веданту к категории настика (неортодоксальных или атеистических),^[1] в этом контексте, майявади — это атеист.^[2]

См. таже

• Веды
• Веданта
• Кришналогия

Примечания

1. ↑ Dr. S. Radhakrishnan, mentions in his Indian Philosophy vol. 2 that Nyayakosa includes Samkhya and Advaita Vedanta under naistika, i.e. unortodox systems
2. ↑ Klostermaier 2007, p. 561 He specifically quotes the sentence: mayavadivedanti api naistika eva parvasana sampadyate («In the end also the Vedantin holding the opinion of illusionism, mayavada, turn out to be nastika, i.e., non-believer in the Veda») This sentence was not found in the fourth edition, revised by V.S. Abhyankar.

Литература

• Klostermaier, Klaus K (2007), A Survey of Hinduism (3 rd ed.), State University of New York Press, ISBN 0791470814

Ссылки

• Why is Advaita sometimes referred to as Mayavada