Буртасы

У этого термина существуют и другие значения, см. Буртасы (значения).

Буртасы — племенное объединение, располагавшееся по правому берегу средней Волги. Впервые упоминаются арабскими авторами в IX веке, в русских литературных памятниках — с XIII века. Этническая принадлежность буртасов является дискуссионной.

История

Буртасы жили в V — XI вв. по обоим берегам Волги (примерно от современной Сызрани до Волгограда). Впервые упоминаются арабскими авторами в X в., в русских литературных памятниках — с XII в. Занимались земледелием, скотоводством, охотой и бортничеством. Вели торговлю мехами.^[1]

В VII-VIII в. через их территорию двигались на север булгары, занявшие северные земли буртасов.^{[2] [3] [4]}

В VII в. буртасы выставляли до 10 тыс. всадников, совершавших походы на болгар волжско-камских и печенегов.

С конца VII в. они находились под властью Хазарского каганата, а в конце X в. — в зависимости от Руси. ^[1]

После прихода в XI в. половцев буртасы постепенно утрачивают своё влияние. ^[1]

В XI в. продвинулись далее на северо-запад, в верхний бассейн Суры и частично Мокши и Цны (ср. например, река Буртас на западе Пензенской области).^[1]

Около г. Городище Пензенской области расположены останки древнего города Буртас.

Буртасы оказали влияние на формирование культуры мишарей.^[5][1]

Теории происхождения

Этнолингвистическая принадлежность буртасов определяется гипотетически. Существует три основные версии происхождения^[6].

Алано-асская

Археолог Г. Е. Афанасьев, отождествляет буртас с аланами, приводя иранскую этнимологию буртас от furt as или асы, живущие у большой реки (Г. Е. Афанасьев, Прицак О. И.)^[7]. Е. С. Галкина приводит факты трупосожжения у буртасов и отождествляет их с аналогичными ритуалами у сармато-алан^[8][9].

Тюркская теория

Предполагают тюркоязычность буртас и их родство с волжскими булгарами. (М. З. Закиев, А. М. Орлов, А. Х. Халиков). ^[10][11]

Финно-угорская

П. Голден отождествляет буртас с частью финно-угорского массива, предками мишарей и мордвы (А. П. Новосельцев). Теория связывает их с памятниками городецкой археологической культуры^{[1] [12]}.

Занятия

Буртасы занимались скотоводством, земледелием, охотой и бортничеством. Вели торговлю мехами. Единого правителя не имели, управлялись старейшинами.

См. также

• Мишари
• Хвалынская культура‎
• Городецкая археологическая культура
• Аланы
• Сарматы

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} БСЭ. Т.4
2. ↑ Алихова А.Е. К вопросу о буртаах / / Советская этнография. - 1949. - № 1.
3. ↑ Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. 1. - М.: 1962.
4. ↑ Смирнов А.П. К вопросу о буртасах / / Краеведческие записки (Ульяновский областной краеведческий музей), в. 2. - Ульяновск: 1958.
5. ↑ Р. Г. Мухамедова Татары-мишари. Историко-этнографическое исследование. — М.: Наука, 1972.
6. ↑

   По этнокультурному определению буртас в результате двухсотлетнего изучения сложилось множество точек зрения, которые можно объединить в 3 основные: тюркская, аланская и мордовская (наименее распространенная). Буртасы//Ислам в центрально-европейской части России: энциклопедический словарь / Коллект. автор; сост. и отв. редактор Д. З. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2009, С.55.

7. ↑ Афанасьев Г. Е. Буртасы и лесостепной вариант салтово-маяцкой культуры // Советская этнография. — 1985. № 3.
8. ↑ Галкина Е. С. Тайны Русского каганата М.,2002. [1]
9. ↑ Буртасы // БРЭ. Т.4. М.,2006.
10. ↑ Халиков, А. Х. К вопросу об этнической территории буртасов во второй половине VIII — начале Х в //Советская этнография. № 5.1985. — С. 161—164
11. ↑ http://penzapedia.ru/category/b/ Пензенская Энциклопедия
12. ↑ Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа, гл.2, прим.96., гл.4 прим. 186—187.

Литература

• Алихова А. Е. К вопросу о буртасах // Советская этнография. — 1949. — № 1.
• Закиев М. З. Происхождение тюрков и татар — Казань, Инсан, 2003. ISBN 5-85840-317-4
• Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. 1. — М.: 1962.
• Смирнов А. П. К вопросу о буртасах // Краеведческие записки (Ульяновский областной краеведческий музей), в. 2. — Ульяновск: 1958.
• Хайретдинов Д. З. Ислам в центрально-европейской части России: энциклопедический словарь / Коллект. автор; сост. и отв. редактор Д. З. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2009. — 404 с., ил. — (Ислам в Российской Федерации; Вып. 4).