ПРАВО ПОМАЗАННИКА БОЖЬЕГО

ПРАВО ПОМАЗАННИКА БОЖЬЕГО

(divine right of kings) Догмат, власть имеет Божественное происхождение и монархи несут ответственность только перед Богом. Эта имея родилась в средневековых спорах между церковью и светскими властями об истоках политической власти. Все сходились на том, что в конечном счете власть дарует бог, единственный, кто владеет правом на жизнь и на смерть. Но относительно пути, которым эта власть приходит, было много разногласий. Папство утверждало, что это производит через представителя Бога на земле, т.е. через церковь и ее служителей. Противники папства, подобные Данте (Dante), считали, что светская власть исходит непосредственно от Бога и вручается монарху, избранному или наследному. В XVI–XVII вв. с приходом к власти в Англии и Франции абсолютных монархов спор принял иное направление. В самой крайней форме оно, в частности, выражено в "Basilicon Doron" Якова I: 1) политическая власть передается непосредственно от Бога наследному монарху; 2) монарх имеет абсолютную власть, которая ничем не может быть ограниченаNo 3) любой, кто противится монарху в какой бы то ни было форме, виновен в измене и должен умереть, а возможно, и быть проклятым. Филмер (Flimer) подводил под происхождение светской власти патриархальную базу, (patriarchal base, patriarchy), пытаясь обосновать полномочия помазанника Божьего правами, которыми Бог наделил Адами как прародителя человечества. Против этой догмы выступали иезуиты – Беллармайн и особенно Суарес (Suarez). В самой жестокой форме от нее отказались в Англии – Кромвель, а во Франции – республика 1792-93 гг., Карл II ее возродил, но после "славной революции" 1688 г. она вновь умерла (см. также Lacke – Локк).

Политика. Толковый словарь. — М.: "ИНФРА-М", Издательство "Весь Мир". Д. Андерхилл, С. Барретт, П. Бернелл, П. Бернем, и др. Общая редакция: д.э.н. Осадчая И.М.. 2001.