ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

(political philosophy) Систематическое, детальное исследование политических последствий, предлагаемых решений философских дилемм (или неразрешимости этих дилемм). Самые великие работы по политической философии пытаются представить эти последствия в связи с фундаментальными космологическими, онтологическими и гносеологическими вопросами. Изложенный в них взгляд на природу человека связывает космологическое с политическим. В более мелком масштабе политическая философия исследует политическое значение конкретных спорных вопросов, например о природе человеческого "я" (см.: communitarianism – коммунитаризм; freedom – свобода; liberalism – либерализм; autonomy – автономия) или о понимании моральной ответственности (см. punishment – наказание). Безусловно, существует тесная связь между политической философией и философией морали, поскольку обе подразумевают исследование природы наших суждений о своих наших. Соответственно, когда на основе соображений гносеологического характера был сделан вывод о том, что философия не должна заниматься этими нормативными вопросами, была объявлена бесполезной и сама политическая философия. Современная политическая философия процветает, т.к. был отвергнут гносеологический довод, считавшийся одно время фатальным для нее. Политическая философия стремится одновременно осмыслить то, что мы делаем, и предписать то, что следует делать. В результате разные представления о природе философии ведут к различному пониманию ее статуса в отношении политической деятельности. Многие противопоставляют созерцательный характер философии и активный, практический характер политической деятельности, полагая, что первая представляет собой "высшую" форму активности, которой грозит разложение под воздействием последней. Другие стремятся к тому, чтобы их политическая практика имела последовательное философское обоснование. Когда Маркс (Marx) сетовал на то, что философы только объясняли мир, тогда как вопрос заключался в том, чтобы изменить его, он отнюдь не предлагал отказаться от философии, а считал, что необходимо составить более адекватное представление о ней. И философия, и политический анализ поднимают вопросы вневременного характера, но вместе с тем они имеют историю и в тот или иной момент могут быть затребованы современными обстоятельствами или интеллектуальными изысканиями. Наверное, извечный вопрос политической философии состоит в том, имеет ли человечество свою природу и если да, то что из этого следует для политической организации. Согласно некоторым ответам на него человеческая природа зависит от исторических условий. В то же время, пожалуй, столь же извечная политическая проблема – это вопрос о законности правительства. И хотя людям приходится вновь и вновь обращаться к этим проблемам, условия жизни и опыт тех, кто пытается дать на них ответ, неизбежно весьма различны. Например, как следует описывать, понимать или объяснять опыт тоталитаризма (totalitarianism). Таким образом к политической философии можно подходить с исторической точки зрения, обращая особое внимание на условия (context) написания той или иной работы, или аналитически, критически оценивая ее внутреннюю логику или подспудные исходные посылки. Современная политическая философия имеет свой контекст, в то время как философы былых времен стремились постичь вечные истины, так что оба эти подхода соответствующим образом дополняют друг друга в исследовании политических последствий условий человеческой жизни.

Политика. Толковый словарь. — М.: "ИНФРА-М", Издательство "Весь Мир". Д. Андерхилл, С. Барретт, П. Бернелл, П. Бернем, и др. Общая редакция: д.э.н. Осадчая И.М.. 2001.