Бодуэн де Куртенэ Иван Александрович

Бодуэ́н де Куртенэ́ Иван Александрович

(Baudouin de Courtenay) (1845—1929), русский и польский языковед, член-корреспондент Петербургской АН (1897). Основоположник казанской лингвистической школы. Первым обосновал теорию фонем и фонетических чередований, разграничил диахронию и синхронию, рассматривая их в неразрывной связи. Один из основателей морфологии. Оказал большое влияние на развитие общего языкознания; разработал структурный и сопоставительный методы. Труды по славянскому языкознанию, русскому и польскому языкам, по литуанистике. Отредактировал и дополнил «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля (3 изд., 1903—09; 4 изд., 1912—14).

* * *

БОДУЭН ДЕ КУРТЕНЭ Иван Александрович

БОДУЭН ДЕ КУРТЕНЭ (Baudouin de Courtenay) Иван Александрович (Ян Игнаций) [1 (13) марта 1845, Радзымин — 3 ноября 1929, Варшава], русский и польский языковед, член-корреспондент Петербургской АН (1897). Оказал большое влияние на развитие общего языкознания. Основоположник казанской (см. КАЗАНСКАЯ ШКОЛА), позже петербургской лингвистической школы (1874). Отредактировал и дополнил «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля (см. ДАЛЬ Владимир Иванович) (3 издание, 1903 — 1909 и 4 издание, 1912 — 1914).
В 1866 окончил Главную школу в Варшаве, затем несколько лет стажировался в Праге, Вене, Берлине, Лейпциге. Изучал диалекты словенского языка на территории, ныне принадлежащей Италии. В 1874 защитил докторскую диссертацию. Профессор университетов в Казани (1875–1883), Юрьеве (Тарту) (1883–1893), Кракове (1893–1909, в то время Австро-Венгрия), Петербурге (1900–1918). Выступал в защиту прав языков национальных меньшинств России, за что в 1914 был арестован. В 1918 вернулся в Польшу, где занимался политической деятельностью.
Бодуэн де Куртенэ совершил переворот в науке о языке: до него в лингвистике господствовало историческое направление, а языки исследовались исключительно по письменным памятникам. Он доказал, что сущность языка заключается в речевой деятельности и что необходимо изучать живые языки и диалекты для понимания внутренних механизмов функционирования языка. Ввел принцип экспериментальной проверки, с помощью которой можно доказывать или опровергать истинность лингвистических описаний.
В течение многих лет изучал разные индоевропейские языки, работал в экспедициях, исследовавших славянские языки (см. СЛАВЯНСКИЕ ЯЗЫКИ) и диалекты, фиксировал все их фонетические особенности. Его открытия в области изучения звукового строя славянских языков оказали решающее влияние на развитие фонетики, а через нее и на общее языкознание. Эти исследования позволили Бодуэну де Куртенэ создать теорию фонем и фонетических чередований, изложенную в его «Опыте фонетических чередований» (1895). Идеи, выдвинутые им, повлияли на работы Л. В. Щербы (см. ЩЕРБА Лев Владимирович) (с 1909), а позже и на западную науку: труды Пражского лингвистического кружка (см. ПРАЖСКИЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ КРУЖОК) (работы Н. С. Трубецкого (см. ТРУБЕЦКОЙ Николай Сергеевич) и Р. О. Якобсона (см. ЯКОБСОН Роман Осипович)). На основе его работ возникло новое направление – экспериментальная фонетика (см. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ФОНЕТИКА), логическим продолжением которой явилась созданная им теория письма. Бодуэн де Куртенэ первым начал применять в лингвистике математические модели. Доказал, что на развитие языков можно воздействовать, а не только пассивно фиксировать все происходящие в них изменения. Он стоял у истоков лингвистического направления, получившего название теории и практики языкового строительства или языковой политики. Рекомендовал широко пользоваться сопоставлением генетически не родственных языков, считая, что это поможет открыть наиболее общие закономерности их развития. Строго различая, но не противопоставляя диахронию и синхронию, Бодуэн де Куртенэ рассматривал отдельные языки как исторически изменяющиеся системы. Он подверг анализу понятие «родства языков» и дал обзор славянских языков. Считал, что языкознание должно опираться на достижения психологии и социологии, а полное исследование языковых фактов невозможно без обращения к данным этнографии, археологии и истории культуры.