ХОНДЗИ-СУЙДЗЯКУ

ХОНДЗИ-СУЙДЗЯКУ

ХО́НДЗИ-СУ́ЙДЗЯКУ, синкретическое буддийско-синтоистское вероучение, утверждающее, что японские синтоистские божества являются временным воплощением (суйдзяку, соответствует санскр. аватара (см. АВАТАРА)) будд (см. БУДДА) и бодхисаттв (см. БОДХИСАТТВА) (хондзи). Вероучение обретает популярность начиная с 10 в. Если до этого времени синтоистские божества обычно рассматривались в качестве охранителей буддийских храмов, то теперь утверждалось, что будды и бодхисаттвы проявили себя в Японии в форме синтоистских божеств, чтобы принести японцам освобождение от невежества и страданий. К 13 в. большинство божеств основных синтоистских храмов обладали соответствиями среди будд и бодхисаттв. Так, Аматэрасу (см. АМАТЭРАСУ) из храма правящего рода в Исэ была соотнесена с Дайнити-нерай (см. ДАЙНИТИ-НЕРАЙ). Теория хондзи-суйдзяку являлась практически общепринятой вплоть до реставрации Мэйдзи (см. МЭЙДЗИ) (1868), хотя имели место попытки иного толкования (теория синтоистского богослова Есиды Канэтомо, 1435—1511, о том, что будды являются временными воплощениями синтоистских божеств).