- ВИНАЯ-ПИТАКА
- ВИНАЯ-ПИТАКАВИНА́Я-ПИТА́КА (санск. и пали: Корзина руководств по нравственному воспитанию), первая многотомная книга буддийского канона Трипитаки (см. ТРИПИТАКА). Полностью сохранилась только на пали в версии школы тхеравада. До нас дошли также отдельные санскритские части и даже тома (наприм., «Махавасту» и «Бхикшуни-виная» школы махасангхиков) других ранних школ (всего их насчитывалось 18). Несколько томов существуют только в китайском и тибетском переводах с санскрита.
Палийская Виная-питака, записанная в 1 в. до н. э., содержит обязательные правила поведения монахов и монахинь, правила вступления в общину, исповеди, проживания, одевания и т.д. Она состоит из трех отделов. (1) «Сутта-вибханга», или «Разъяснение сутр касательно дисциплины», — это подробное изложение положений буддийского устава (пратимокша), его 227 пунктов для монахов и свыше 300 для монахинь, здесь же перечислены 227 возможных проступков членов сангхи. (2) «Кхандака», или «Особые разделы», представлена двумя томами: «Махавагга», или «Большое повествование», и «Чулавагга», или «Малое повествование. В них иллюстрируются примерами все вышеназванные правила поведения, а также приводятся самые ранние рассказы о событиях жизни Будды (напр., подробное описание Просветления вкупе с содержанием всех озарений и открытий — предметов будущих проповедей). Во второй том включены отчеты о первых двух соборах буддистов после смерти Будды и ряд легендарных повестей. (3) «Паривара», или «Приют», несомненно позднейшая часть канона, в которой в вопросно-ответной форме подводится итог двух предыдущих отделов и дается их краткий комментированный пересказ.
В китайском каноне руководства по Винае собраны в трех томах (№ 22—24) и содержат 86 текстов других школ хинаяны (см. ХИНАЯНА). В тибетском каноне (Ганджур (см. ГАНДЖУР)) Виная-питака составляет 13 томов, общее название которых Дулва (dul ba).
Энциклопедический словарь. 2009.
