Берви-Флеровский Василий Васильевич

Бе́рви-Флеро́вский Василий Васильевич

(1829—1918), российский социолог, публицист, экономист и беллетрист, участник общественного движения 1860—1890-х гг. В начале 1870-х гг. близок к «чайковцам» и «долгушинцам». В 1862—1887 в ссылке, сотрудник журналов «Дело», «Слово», «Отечественные записки». Сочинения: «Положение рабочего класса в России» (1869), «Азбука социальных наук» (1871), воспоминания «Записки революционера-мечтателя» (1929), роман «На жизнь и смерть. Изображение идеалистов» (Женева, 1877, в России —1907).

* * *

БЕРВИ-ФЛЕРОВСКИЙ Василий Васильевич

БЕ́РВИ-ФЛЕРО́ВСКИЙ Василий Васильевич (наст. Вильгельм Вильгельмович Берви, псевдоним Н. Флеровский) (28 апреля (10 мая) 1829, Рязань — 4 октября 1918, Юзовка, ныне Донецк), российский социолог, экономист, публицист, беллетрист, представитель русского утопического социализма, участник общественного движения 1860—1890-х годов; по происхождению дворянин. Вильгельм Берви окончил юридический факультет Казанского университета (см. КАЗАНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ) (1849), служил в министерстве юстиции. Осенью 1861 года он выступил в защиту участников студенческих волнений в Петербургском университете, в 1862 — был арестован за подачу императору Александру II Николаевичу записки с выражением сочувствия тверским посредникам; до 1887 года он находился в ссылке.
В конце 1860-х годов Берви-Флеровский сблизился с революционными народниками, с их помощью издал работы «Положение рабочего класса в России» (1869), «Азбука социальных наук» (1871). В начале 1870-х годов он был близок к «чайковцам» и «долгушинцам». В 1873 году по просьбе долгушинцев Берви-Флеровский написал брошюру «Как должно жить по законам природы и правды», в которой наряду с призывом к социальному переустройству выступил с проповедью новой религии братства и свободы. В 1860—1880-х годах он публиковался в демократических журналах «Дело», «Отечественные записки», «Знание», многое его произведения запрещались царской цензурой. В 1893—1896 годах Берви-Флеровский жил в Лондоне, сотрудничал с Фондом Вольной русской прессы. В социологии он выступал против социального дарвинизма, противопоставлял «борьбе за существование» «союз за существование». С позиций народничества Берви-Флеровский критиковал социально-политические и экономические порядки пореформенной России. Отрицая закономерность капиталистического развития, он идеализировал общину и артель, полагал, что переход к социализму в России возможен в результате как социальной революции, так и ряда социальных реформ, главной предпосылкой которых должно стать просвещение народа. Его перу принадлежит ряд литературно-критических статей и художественных произведений: роман «На жизнь и смерть» (1877), повесть «Забытая история» (1880), воспоминания «Записки революционера-мечтателя» (1929).