Хомский Аврам Ноам

Хо́мский Аврам Ноам

Чомски (Chomsky) (р. 1928), американский языковед. Основоположник теории порождающей (генеративной) грамматики, теории формальных языков как раздела математической логики. Исследования в области синтаксиса, словообразования, фонологии, психолингвистики, психологии речи.

* * *

ХОМСКИЙ Аврам Ноам

ХО́МСКИЙ (Чомски) (Chomsky) Аврам Ноам (р. 7 декабря 1928, Филадельфия), американский лингвист, общественный деятель. Основоположник теории порождающей (генеративной) грамматики, теории формальных языков как раздела математической логики.
Биография
Родился в семье эмигрантов их России. Его отец, Уильям Хомский, был авторитетным ученым-гебраистом; впоследствии автор ряда известных монографий по изучению, преподаванию и истории иврита. С 1945 Хомский изучал в Пенсильванском университете лингвистику, математику и философию, находясь при этом под сильным влиянием (не только научным, но и политическим) своего учителя З.Хэрриса.
Первая крупная научная работа Хомского, магистерская диссертация «Морфонология современного иврита» (1951), не была опубликована. В 1955 Хомский получил докторскую степень в Пенсильванском университете. Большая часть исследований, положенных в основу диссертации (полностью опубликованной только в 1975 под названием «Логическая структура лингвистической теории») и его первой монографии «Синтаксические структуры» (Syntactic Structures, 1957), была выполнена в Гарвардском университете в 1951–1955. В 1962 Хомский стал профессором Массачусетского технологического института. Он читал лекции в крупнейших университетах США и других стран. Член Национальной академии наук США, Академии гуманитарных и точных наук, других научных ассоциаций, почетный доктор Чикагского, Пенсильванского и ряда других университетов, лауреат многих престижных научных премий.
Научная деятельность
Хомский является создателем системы грамматического описания (генеративной, порождающей, грамматики). Это течение лингвистической мысли называется генеративизмом. Основы его были сформулированы Хомским в середине 1950-х гг. На рубеже 1960-х и 1970-х гг. генеративизм испытал кризис под влиянием критики со стороны представителей «порождающей семантики» (Дж. Лакоффа (см. ЛАКОФФ Джордж) и др.), но восстановил свои позиции в 1980-х гг.
Генеративная теория Хомского заложила основы современной когнитивной науки. В теоретическом плане генеративная теория ознаменовала собой радикальный разрыв с бихевиоризмом (см. БИХЕВИОРИЗМ) (Хомского, после его полемики начала 1960-х гг. с психологом-бихевиористом Б.Скиннером (см. СКИННЕР Беррес Фредерик), признали «могильщиком бихевиоризма»). Хомский, говоря в эти годы об интеллектуальных корнях своих идей, всячески дистанцировался от дескриптивистского этапа в развитии лингвистики и апеллировал к предшественникам – В. фон Гумбольдту (см. ГУМБОЛЬДТ Вильгельм), французским грамматистам и особенно к Р.Декарту (см. ДЕКАРТ Рене). Хомский одним из первых объявил лингвистику частью когнитивной психологии – однако на практике сделал изучение языка автономным, введя для этого представление о модульности человеческих когнитивных способностей и относительной независимости «модулей». Попытка соотнести языковую способность с другими когнитивными способностями человека появилась лишь в минималистской программе, а также в работах Р.Джэкендоффа, пытавшегося на практике соединить генеративизм и когнитивную лингвистику.
Общественная деятельность
Хомский пользуется в США известностью как общественный деятель. Он критик внешней и внутренней политики США и мировой политики в целом, а также манипулятивной практики средств массовой информации. В годы Вьетнамской войны за участие в массовой манифестации Хомский был арестован (сидел в одной камере с Н.Мейлером (см. МЕЙЛЕР Норман)). Многочисленны социально-критические публикации Хомского. Основные работы: «Американская мощь и новые мандарины» (American Power and the New Mandarins, 1969), «Права человека и американская внешняя политика» (Human Rights and American Foreign Policy, 1978), «Политэкономия прав человека», в 2-х томах (The Political Economy of Human Rights, 1979), «Пираты и императоры: международный терроризм в реальном мире» (Pirates and Emperors: International Terrorism in the Real World, 1986), «Язык и политика» (Language and Politics, 1989), «Необходимые иллюзии: контроль над мыслью в демократических обществах» (Necessary Illusions: Thought Control in a Democratic Society, 1989), «Сдерживающая демократия» (Deterring Democracy, 1992), «Год 501: Конкиста продолжается» (Year 501: The Conquest Continues, 1993), «Новый военный гуманизм: уроки Косово» (The New Military Humanism: Lessons From Kosovo, 1999) и др. В последние годы Хомского часто называют в числе духовных лидеров антиглобализма.