Антоний Падуанский

Анто́ний Падуа́нский

(1195—1231), святой католической церкви, монах-францисканец, знаменитый проповедник.

* * *

АНТОНИЙ Падуанский

АНТО́НИЙ ПАДУА́НСКИЙ, Антоний Лиссабонский (Antonius Patavinus) (1195, Лиссабон — 13 июня 1231, Верона), прославленный святой Западной церкви, один из виднейших деятелей Францисканского ордена (см. ФРАНЦИСКАНЦЫ).
Родился, согласно поздней традиции в рыцарской семье Мартина и Марии (де Буйон), при крещении получил имя Фердинандо. В 1179 родители отдали мальчика в школу при кафедральном соборе, где он изучал тривиум (см. ТРИВИУМ) и квадривиум (см. КВАДРИВИУМ). Закончив школу, в возрасте 15 лет Фердинандо вступил в монастырь ордена регулярных каноников св. Августина, а через 2 года — в монастырь Св. Креста в Коимбре, древней столице Португалии, славившийся своей строгой духовной дисциплиной. Восемь лет, проведенные в монастыре, Фердинандо, как свидетельствует его житие, занимался изучением Св. Писания и сочинений Отцов церкви, в дальнейшем знание Библии и ее толкований сделали его одним из величайших комментаторов библейских текстов.
В 1220 Фердинандо был рукоположен в сан священника. В том же году в Коимбру из Марокко были привезены мощи пяти францисканских монахов, пострадавших за веру,— повторение их подвига стало заветной мечтой Фердинандо. Незадолго до этого несколько францисканцев, прибывших в Португалию для организации миссии, основали близ монастыря Св. Креста монастырь св. Антония. Летом 1220 Фердинандо уже покинул монастырь и вступил во францисканский орден (см. ФРАНЦИСКАНЦЫ), сменив имя, — с тех пор его стали называть Антонием.
Стремление к духовному подвигу и мученичеству подвигли его к плаванию в Африку, однако жестокая лихорадка, поразившая святого в Марокко, вынудила его вернуться. Корабль в непогоду был отнесен на восток и через несколько дней был прибит к берегу Сицилии, а Антоний был принят во францисканский монастырь близ Мессины. В 1221 по приглашению собратьев по ордену Антоний отправился на генеральный капитул в Ассизи, после которого ему было предложено перейти в монастырь Монте Паоло в Северной Италии близ Форли, близ которого в пещере на склоне горы он и поселился.
В 1222 Антоний присутствовал на рукоположении священников из доминиканского (см. ДОМИНИКАНЦЫ (орден)) и францисканского орденов, здесь — ввиду отсутствия ожидавшихся проповедников — ему, до того работавшему на кухне и мывшему посуду, было предложено прочитать проповедь. Глубина его знания Св. Писания и тонкость толкования текстов поразили слушателей и вскоре его слава проповедника начала расти. На запрос можно ли брату Антонию читать богословие в школе для молодых монахов ордена, св. Франциск (см. ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ) ответил кратким письмом, обратившись к Антонию как к своему епископу, с разрешением читать теологию, «дабы не погасил дух молитвы и благочестия». С этого времени имя св. Антония открывет ряд великих францисканских ученых, среди которых Роджер Бэкон (см. БЭКОН Роджер), св. Бонавентура (см. БОНАВЕНТУРА), Дунс Скот (см. ДУНС СКОТ Иоанн).
Примерно через год, осенью 1224, св. Антоний был направлен во Францию читать лекции во французских монастырях в Монпелье и Тулузе, где он пробыл до 1227. В 1226 на провинциальном капитуле в Арле, во время проповеди Антония, явился св. Франциск с крестообразно поднятыми руками и благословил проповедника. В 1227 назначенный после смерти Франциска генералом ордена Иоанн Паренти доверил Антонию в управление самую большую и важную для ордена провинцию — Северную Италию. По словам современника, церкви Северной Италии были полны кающихся, проповеди Антония слушали до 30 тыс человек под дождем, тиран Вероны Эццелино смягчил по требованию Антония свои жестокости. В кон. 1227 Антоний впервые посетил Падую, провел в ней всю зиму и написал свои «Воскресные проповеди» (Sermones Dominicales). Публикация «Проповедей» стала для ордена важнейшим событием, т. к. до этого собственно францисканской литературы почти не существовало. Уже поселившись в Падуе св. Антоний написал второй сборник своих проповедей «Проповеди на праздники» («Sermones Festivi).
Ок. 1230 в Ассизи Св. Антоний сложил с себя обязанности провинциала Северной Италии и отправился в монастырь Кампосампьеро, неподалеку от Падуи. По просьбе святого почитатель и близкий его друг, строитель монастыря граф Тиссо сделал ему келью в ветвях густого старого ореха, откуда после дневных молитв Антоний спускался лишь на ночь. Именно здесь, в ветвях старого дерева, графу было видение: в лучах яркого света стоял Антоний с Младенцем Христом на руках. Изображение этого видения и стало основным в иконографии святого.
Антоний Падуанский скончался 13 июня 1231. Сразу после похорон его гробница стала местом паломничества; уже 30 мая 1232 Антоний был канонизирован. Специально для канонизации святого была написана самая ранняя биография Антония — «Assidua» (лат. «тщательное [исследование]). В 1232 началось строительство собора во имя нового падуанского святого (завершен в целом к 1263). Главная святыня храма — мощи св. Антония — хранятся в часовне его имени. Во время переноса мощей святого Бонавентурой (см. БОНАВЕНТУРА) было обнаружено, что язык Антония, великого проповедника Христова учения, остался нетленным (в наст. время хранится в отдельном реликварии). 16 января 1946 папа Пий XII провозгласил св. Антония Учителем Церкви и присвоил ему титул «Евангелический Доктор» (Doctor Evangelicus).
Память в Католической церкви 13 июня.