- РЕРИХ
- РЕРИХ
- (урожд. Шапошникова) Елена Ивановна (псевд. Н.Рокотова, Т.П.Сундри, К.Сент-Илет) (12 февраля 1879, Петербург – 5 октября 1955, Калимпонг, Индия) – философ, публицист, культуролог. Талантливая пианистка, выступала с сольными концертами. Встреча с Н.К.Рерихом (1899) и замужество (1901) определили всю ее дальнейшую жизнь. С 1916 живет в Финляндии, в 1918 уезжает в Европу, а затем в Америку (1920–23). В 1923 – в Индии. Интерес к восточным культурно-религиозным традициям оформился в кн. «Основы буддизма» (1927), «Криптограммы Востока» (1929), «Знамя преподобного Сергия Радонежского» (1934). Участвует наравне с Н.К. и Ю.Н.Рерихами в Центральноазиатской экспедиции. В 1928 семья поселяется в долине Кулу; тогда же открывается Институт гималайских исследований «Урусвати», почетным президентом-основателем которого становится Е.Рерих. «Урусвати» (Утренняя Звезда) – сакральное имя самой Рерих, данное ей Учителями. Ведет в журн. «Оккультизм и Йога» (Белград, с 1933) рубрику «Свободная трибуна» (последняя статья вышла в 1956). В 1934–36 имела место переписка Е.Рериха с президентом США Ф.Д.Рузвельтом, в которой обсуждались проблемы международных отношений (в т.ч. США и России). Во время сборов к возвращению на Родину умирает Н.К.Рерих (1947). Власти СССР отказали Рерих во въездной визе. Последние годы жизни провела в Калимпонге (с 1947). Центральный труд семьи Рерихов, в создании которого Е.Рерих принадлежит ведущая роль, – «Агни-Йога» («Живая Этика»), Этот фундаментальный труд состоит из 15 книг. Его основной задачей Рерих считала «провозвестие» грядущего нового мира, пробуждение находящегося в глубоком кризисе человечества от ментальной и духовной летаргии. Философским основанием концепции Рерих являются традиции восточных мистических учений, эзотерических школ (теософии, каббалы, герметизма, гностицизма), а также духовное ядро христианского вероучения, во многом утерянное последующей церковной традицией. Сокровенный смысл наиболее глубоких духовных учений является единым. Непосредственным источником откровений «Агни-Йоги» явилось учение махатм – духовных учителей человечества, достигших более высокой ступени эволюции и полностью реализовавших свою низшую (физическую) и высшую (духовно-ментальную) природу. Философия Рерих пронизана духом творчества новой реальности, нового «этического космоса», в котором рассудочное сознание уступает место «сознанию-бытию», «всесознанию-сердцу» (Сердце. Новосибирск, 1990). Центральное место в эволюции планетарного человечества Рерих отводила России, «стране грядущего». Антропология «Агни-Йоги» описывает уровни микрокосмоса и макрокосмоса как субординированные, от высших к низшим: Дух (Атма), Духовная Душа (в отличие от животной), высший разум человека – Манас, психоментальное тело, жизненный принцип (прана), физическое тело. Различается «индивидуальное» (бессмертное) начало человека и «личное», преходящее, эгоистическое; только первое способно извлечь сакральную информацию о реальном состоянии мира. Путь учения – последовательная психодуховная самотрансформация, но он исключает аскезу, магию. В космологической доктрине Рерих сформулированы категории энергетического мировоззрения: беспредельность, психическая энергия, огненная духовность, космический ритм и др. Огненная психическая энергия – изначальная (все остальные – разновидности ее). Космическая Этика является системообразующим фактором космоса (воля, напр., как нравственное и энергетическое начало, есть атрибут беспредельности наряду с пространством, вечностью и движением). Эволюция человека ведет к осознанию экзистенциальной сущности трех миров: физического, «тонкого» (астрально-психологического) и духовного («огненного»). Умение воспринимать их через развитие собственных высших центров, аналогов неуничтожимого бытия, и есть задача нового этапа, а путь ученика выступает здесь как «путь сердца», в отличие от «пути ума».
Сочинения:
Листы сада Мории, ч. 1. Зов. Париж, 1924;
Листы сада Мории, ч. 2. Озарение. Париж, 1925;
Община. Рига, 1926;
Знаки Агни-Йоги. Рига, 1929;
Беспредельность, ч. 1–2. Париж, 1930;
Иерархия. Париж, 1931;
Сердце. Париж, 1932;
Мир Огненный, ч. 1. Париж, 1933; ч. 2–3. Рига, 1934–35;
АУМ. Рига, 1936;
Братство. Рига, 1937;
Знамя преподобного Сергия Радонежского, 2-е изд. М., 1991;
Агни-Йога, т. 1–3. Самара, 1992;
Криптограммы Востока. М., 1992;
Письма Елены Рерих, т. 1–2. Минск, 1992; т. 3. Новосибирск, 1993;
У порога нового мира. М., 1993.
Литература:
Ключников С.Ю. Провозвестница эпохи огня. Новосибирск, 1991.
Е.В.Зорина
Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
.
