АЙЕР это:

АЙЕР
АЙЕР
(Ауег) Альфред Джулиус (1910—1989) — англ. философ аналитической школы. Проф. Лондонского (1946-1959) и Оксфордского (1959—1978) ун-тов. В своем творчестве попытался соединить основные принципы логического позитивизма с идеями британских эмпиристов и аналитиков. В работе «Язык, истина и логика» (1936) выступает блестящим пропагандистом идей Венского кружка в англоязычном мире. Главное внимание А. уделяет корректной формулировке принципа верификации, который трактует как критерий осмысленности высказываний. К числу высказываний, наделенных значением, А. относит эмпирические высказывания, носящие гипотетический характер, и аналитические, выражающие необходимые априорные истины, и прежде всего истины логики и математики. Из разряда осмысленных исключаются предложения метафизики и теологии, а также ценностные высказывания этики и эстетики, выражающие, по мнению А., наше эмоциональное отношение к разного рода вещам. Назначение философии — анализ, понимаемый А. как критически-аналитическая деятельность по прояснению смысла терминов и предложений. Существо позиции А. выражает феноменалистический анализ знания, предполагающий перевод предложений о материальных объектах в предложения о чувственных данных. Защита феноменализма в лингвистическом духе продолжена А. и в работе «Основания эмпирического знания» (1940), где он частично пересматривает и более сдержанно формулирует свои взгляды о верификации и природе аналитических истин. Аналитические высказывания уже не трактуются как «правила языка», однако их необходимый характер признается следствием принятия определенного набора правил. В дальнейшем интерес А. смещается к исследованию оснований достоверного знания и к поиску ответов на скептические возражения. Не отказываясь в принципе от «языка чувственных данных». А. уже не склонен видеть в предложениях, фиксирующих непосредственный опыт, не подверженные пересмотру окончательные верификаторы. Никакая совокупность утверждений о чувственных данных не может быть эквивалентной утверждению о физическом объекте, однако, считает А., понятие физического объекта построено таким образом, что чувственный опыт может служить подтверждением для предложений о физических объектах. Признавая возможность ошибки в любых высказываниях (о чувственных восприятиях, физических вещах, прошлом, чужих сознаниях и т.д.), А. считает, что мы можем быть уверенными в истинности высказываемых нами утверждений, если они имеют под собой хорошую индуктивную основу. В своих поздних работах А. отходит от феноменализма и квалифицирует свою позицию как «усовершенствованный реализм».

Философия: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики. . 2004.

АЙЕР
        (Ауег) Алфред Джулс (р. 29.10.1910, Лондон), англ, философ, представитель аналитической философии. Получил известность своей кн. «Язык, истина, логика» («Language, truth and logic», 1936), в которой выступил пропагайдистом идей Венского кружка. С последним, он, однако, расходился в отношении к логич. формализации языка; А. не прибегает к анализу науч. понятий средствами математич. логики. Эта тенденция, характерная для англ, аналитич. философии с её уклоном к лингвистич. анализу (см. Лингвистическая философия), ещё более усиливается в поздних работах А., в которых исследуются проблемы, связанные с теорией познания и ролью языка в процессе познания. С позиций позитивизма выступает как противник диалектич. материализма.
        The foundations of empirical knowledge, L., 1940; Thinking and meaning, L., 1947; Philosophical essays, L.—N. Y., 1954; The problem of knowledge, L.— N. Y., 1956; The concept of a person and other essays, N. Y., 1963.
        Б о г о м о л о в А. С., Англ. бурж. философия 20 в., М., 1973; X и л л Т. И., Совр. теории познания, пер. с англ., М., 1965. с. 372—82.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. . 1983.

АЙЕР
(Ауег)
Альфред Джулс (род. 29 окт. 1910, Лондон – ум. 27 июня 1989, там же) – англ, философ и логик, представитель неопозитивизма. Вопросы философии науки сводит к логическому анализу языка науки с переводом соответствующих понятий в логически ясную терминологию. Исследует с позиций лингвистического анализа проблемы, связанные с теорией познания и ролью языка в процессе познания (достоверность знания, отношение материальных объектов и «чувственных данных» и т. д.). Отмечая разнообразие языковых явлений и способов употребления языковых выражений, выступает против тенденций к унификации (логической формализации) языка. Осн. труды: «Language, truth and logic», 1936; «The foundations of empirical knowledge», 1940; «Thinking and meaning», 1947; «The problem of knowledge», 1956; «Philosophy and language», 1960; «The origins of pragmatism», 1968; «The central questions of philosophy», 1973; «Philosophy in the 20th century», 1982.

Философский энциклопедический словарь. 2010.

АЙЕР
    АЙЕР (Ауег) Алфред Джулс (29 октября 1910, Лондон27 июня 1989, там же) — британский философ-аналитик. Профессор Лондонского университета (1946—59), профессор логики Оксфордского университета (1959—78). Член Британской академии. Философские взгляды Айера сформировались под воздействием Б. Рассела, а также Венского кружка логических позитивистов (он был краткое время иностранным членом). В своей первой, принесшей ему широкую известность работе “Язык, истина и логика” (Language, Truth and Logic. L-, 1936) Айердал классическое изложение доктрины логического позитивизма, которую он стремился приспособить к традиции британского классического эмпиризма Беркли—Юма—Д. С. Милля.• Предложения логики и математики считал сугубо аналитическими (априорными) и отделял их от синтетических (эмпирических) предложений естествознания. В это время главную свою задачу ранний Айер видел в элиминации “метафизики”, т. е. традиционных философских проблем и мировоззренческих вопросов. Предложения “метафизики” для него “научно неосмысленны” на том основании, что они не являются ни формально-логическими тавтологиями, ни эмпирическими гипотезами. Такие предложения возникают в результате логико-лингвистических ошибок. Поэтому философия логического позитивизма должна быть критической и аналитической деятельностью по прояснению предложений. В центре внимания раннего Айера—концепция “сильной” и “слабой” (вероятностной) верификации, представляющая собой модификацию концепции актуальной и потенциальной верификации Венского кружка, Позднее под воздействием критики во 2-м издании книги (1946) стал трактовать принцип верификации как чисто методологическое требование установления осмысленности предложений. Эволюция его концепции сопровождалась ослаблением или отказом от некоторых других принципов логического позитивизма, в частности от требования анализа языка науки исключительно с помощью средств математической логики. Айер начинает активно использовать метод лингвистического анализа выражений обыденного языка.
    Эпистемологическую основу взглядов Айера долгое время составлял феноменализм, с позиции которого в работе “Проблема познания” (The Problem of Knowledge. L., 1956) он рассматривал проблемы восприятия, памяти, тождества личности, возможности познания “других сознаний”. Физические объекты он понимал как логические конструкции из “чувственных данных”. Различие ментального и физического—различие двух видов логических конструкций чувственного содержания. Цель теории познания Айер видел, в частности, в исследовании оснований претензий философов на достоверное знание. В поздних работах Айер оставался в целом на позициях феноменализма, а свою философию квалифицировал как “усовершенствованный реализм”. Приверженность такому “реализму” он объяснял как результат выбора с точки зрения удобства. “Нашей позицией будет скорее та, что здравый смысл поставляет данные для физической теории подобно тому, как взгляд на мир с позиции здравого смысла сам является теорией непосредственных данных восприятия” (The Central Questions of Philosophy. L., 1973, p. S8). В качестве исходных элементов опыта поздний Айер принимает т. н. “нейтральные перцепты”. В то же время он принципиально агрицает каузальное объяснение возникновения “перцептов” в результате воздействия на органы чувств предметов внешнего мира. Айер был наиболее убежденным сторонником юмизма в новейшей британской аналитической философии.
    Он считал, что религиозные утверждения о существовании Бога не истинны и не ложны, а лишены значения. Это— метафизические псевдо-утверждения. Точно так же лишен значения и атеизм, утверждения которого (“Бог не существует”) зависят от религиозных утверждений. В области этики Айер был сторонником теории эмотивизма. Для него ценностные суждения, не являясь ни априорно-аналитическими, ни апостериорно-синтетическими истинами, лишены значения. Сказать, что нечто морально правильно, означает выразить чувство одобрения, в противном случае—чувство неодобрения. Несогласие в отношении оценки, по его мнению, означает наличие разных эмоциональных реакций на некоторое событие.
    Соч.: The Foundations of Empirical Knowledge. L., 1940; The Concept f a Person and Other Essaes. L., 1963; Russell. L., 1972; Part of My Life. Oxf., 1977; Hume. Oxf., 1980; Philosophy in the Twentieth Century. L., 1982.
    Лит.: Богомолов А. С. Английская буржуазная философия XX века. М., 1973, гл. 6; Хшш Т. И. Современные теории познания. М., 1965, с. 372—382; Mwäonald G. Г. (ed.). Perception and Identity. Essays pressented to A. J. Ayer. L., 1979.
    А. Ф. Грязное

Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. . 2001.


.

Смотреть что такое "АЙЕР" в других словарях:

  • Айер — (англ. Ayer) английская фамилия. Известные носители: Сэр Айер, Альфред Джулс (Sir Alfred Jules Ayer; 1910 1989) британский философ Claire D. Ayer американский политик (штат Вермонт). Айер, Дэвид (David Ayer) американский сценарист …   Википедия

  • АЙЕР — (Ауег) Алфред Джулс (1910 1989) британский философ и логик, представитель логического неопозитивизма. Получил образование в Итоне и Крайст Чёрч колледже Оксфордского университета. Окончив обучение в 1932, А. отправился в Вену, где познакомился с… …   История Философии: Энциклопедия

  • АЙЕР — (Ауег) Алфред Джулс (1910 1989) британский философ и логик, представитель неопозитивизма. Профессор Лондонского (1946 1959) и Оксфордского (1959 1978) университетов. Философские взгляды А. сформировались под воздействием Рассела, Мура и Венского… …   Новейший философский словарь

  • айер — * ailleurs adv. В другом месте. Я не солгу, если скажу, что меня не было дома, т. е. что я не находился сам в себе, а где то ailleurs. 27. 10. 1878. Толст. Н. Н. Страхову. // 22 18 847. Отнимите у человека душу, и тело перестает фонксионировать,… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

  • Айер — (Ayer)         Алфред Джулс (р. 29.10.1910), английский философ, представитель аналитической философии (См. Аналитическая философия), профессор логики Лондонского (с 1946) и Оксфордского (с 1959) университетов; член Британской АН и Международной… …   Большая советская энциклопедия

  • қайер — (Алм.: Шел., Еңб қаз., Жам., Ұйғ.; Жамб.: Шу, Мер., Луг.; Ақт., Ойыл; Гур., Есб.; Түрікм.: Таш., Көнеүр.) қай жер. Қ а й е р і ң ауырады, айнам (Гур., Есб.). Мен оны қ а й е рд е көргенімді есіме түсіре алмадым (Түрікм., Таш.) …   Қазақ тілінің аймақтық сөздігі

  • АЙЕР (Ayer) Алфред Джулс — (р. 1910) английский философ, представитель неопозитивизма. Пропагандировал идеи Венского кружка; для поздних работ характерна тенденция к лингвистической философии …   Большой Энциклопедический словарь

  • Айер Алфред Джулс — Айер (Ayer) Алфред Джулс (р. 29.10.1910), английский философ, представитель аналитической философии, профессор логики Лондонского (с 1946) и Оксфордского (с 1959) университетов; член Британской АН и Международной философской академии. Получил… …   Большая советская энциклопедия

  • Айер, Альфред Джулс — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Айер. Альфред Джулс Айер Дата рождения: 29 октября 1910(1910 10 29) Место рождения: Лондон Дата смерти: 27  …   Википедия

  • АЙЕР Алфред Джулс — (Ayer, Alfred Jules) (1910 1989), английский философ, представитель логического эмпиризма (британской версии логического позитивизма). Родился в Лондоне 29 октября 1910. Получил образование в Итоне и Крайст Черч колледже Оксфордского университета …   Энциклопедия Кольера

Книги

Другие книги по запросу «АЙЕР» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»