ТЕЛОХРАНИТЕЛЬ (1979)

«ТЕЛОХРАНИТЕЛЬ», СССР, ТАДЖИКФИЛЬМ, 1979, цв., 91 мин.
Приключенческий фильм.
«Телохранитель» простым произведением не назовешь, хотя сюжет, связанный с переправкой в Бухару мусульманского вождя Султан-Назара, который владеет также и символом верховной власти — золотой тамгой (есть немало охотников за ней, и прежде всего Фаттобек желает сделать свою возлюбленную Айбаш коронованной царицей Средней Азии), является в достаточной мере приключенческим. Но эстетизированно трактована фабула, а на основные роли приглашены исполнители из «Сталкера» Андрея Тарковского. Первоначально он хотел снимать свою картину именно в Исфаре — удивительно загадочном месте на границе Таджикистана и Узбекистана, почти космическом по производимому впечатлению, где в трудных условиях пустыни и гор режиссер Али Хамраев все-таки осуществил съемки «Телохранителя» при содействии трех операторов — Юрия Клименко, Леонида Калашникова и Вячеслава Семина. И в его ленте сразу же углядели явный парафраз на темы философско-мистических притч Тарковского. Однако имея подобную культурную отсылку, «Телохранитель» все же ориентирован и на восточную кинематографическую традицию, уже в названии напоминая об известной самурайской картине Акиры Куросавы. Странствие героев по скалам и выжженным под солнцем плато действительно можно уподобить путешествию в запредельную Зону в поисках высшего смысла Бытия, когда путь к цели неизмеримо важнее ее достижения и познания окончательной истины. Но эта экзистенциальная драма одновременно предпочитает рядиться и в одежды «ориентального приключения». Что ценнее — тамга как редкое украшение и атрибут могущества, амбициозные притязания других на незаконное владение и владычество или долг и честь телохранителя, обязанного уберечь «тамгоносную особу» от любых посягательств? Внешняя и внутренняя интриги пересекаются и переплетаются, будучи уже неотделимыми одна от другой. Борьба за обладанием тем, что по-разному дорого различным людям, превращается не просто в поединок самолюбия, но в схватку духа. Телохранитель в этом случае мало чем отличается от ангела-хранителя. Обычный проводник Мирзо должен принять на себя миссию посланца Божьего, чтобы найти выход из запутанной ситуации и исполнить свое предназначение до конца. Духовная вертикаль между человеком и Богом помогает выстоять тому, кто прежде всего предан своему честно выполняемому делу. Некоторая искусственность и придуманность истории, не преодоленные и в излишне аффектированной игре актеров (не все из них к тому же подлинно натуральны в качестве восточных персонажей), несколько снижают впечатление от столь необычного «притчевого миддл-истерна». Но он все равно запомнился как оригинальная попытка модификации жанра вестерна, чаще употреблявшегося в советском кинематографе в открыто идеологических или подразумеваемо развлекательных целях.
В ролях: Александр Кайдановский (см. КАЙДАНОВСКИЙ Александр Леонидович), Анатолий Солоницын (см. СОЛОНИЦЫН Анатолий Алексеевич), Гульбустан Ташбаева (см. ТАШБАЕВА Гульбустан), Шавкат Абдусаламов (см. АБДУСАЛАМОВ Шавкат Фазилович), Анвара Алимова (см. АЛИМОВА Анвара), Николай Гринько (см. ГРИНЬКО Николай Григорьевич), Г. Игамбердыев, Саидмурад Зияутдинов (см. ЗИЯУТДИНОВ Саидмурад), Болот Бейшеналиев (см. БЕЙШЕНАЛИЕВ Болот), Ш. Мавлянов, Саидмурад Саидмурадов, Раджаб Адашев (см. АДАШЕВ Раджаб), Шариф Кабулов (см. КАБУЛОВ Шариф), Анвар Кенжаев (см. КЕНЖАЕВ Анвар), Максуд Мансуров (см. МАНСУРОВ Максуд), Джамал Хашимов (см. ХАШИМОВ Джамал), Хикмат Гулямов, М. Хасанов, Ф. Глущенко.
Режиссер: Али Хамраев (см. ХАМРАЕВ Али Иргашалиевич).
Автор сценария: Али Хамраев (см. ХАМРАЕВ Али Иргашалиевич).
Операторы: Юрий Клименко (см. КЛИМЕНКО Юрий Викторович), Леонид Калашников (см. КАЛАШНИКОВ Леонид Иванович), Вячеслав Семин (см. СЕМИН Вячеслав).
Художник-постановщик: Шавкат Абдусаламов (см. АБДУСАЛАМОВ Шавкат Фазилович).
Композитор: Эдуард Артемьев (см. АРТЕМЬЕВ Эдуард Николаевич).
Звукорежиссеры: Семен Литвинов (см. ЛИТВИНОВ Семен Александрович), Зоя Предтеченская (см. ПРЕДТЕЧЕНСКАЯ Зоя).
Монтаж: Р. Вартанян.