ЛУКАЧ это:

ЛУКАЧ
ЛУКАЧ (Lukach) Дьердь (Георг) (1885-1971) - венгерский философ, эстетик, политический деятель. Философское образование получил в Будапеште, Берлине, Гейдельберге. Находился под влиянием Зиммеля и М. Вебера. Затем изучает работы Гегеля и Маркса. В 1918 вступил в Коммунистическую партию Венгрии. Активно участвовал в создании Венгерской Советской республики, нарком по культуре. После ее падения жил в Вене (1919-1929). В 1929 переехал в Москву, где жил по 1945 (в 1931-1933 работал в Берлине). Был сотрудником Института Маркса, Энгельса, Ленина, работал в журналах. Член Союза писателей СССР. В 1945 вернулся в Венгрию, был профессором эстетики и философии Будапештского университета. С 1949 член Венгерской академии наук. В 1956 вошел в состав правительства И. Надя, за что был обвинен в ревизионизме и исключен из партии (восстановлен во второй половине 60-х). Основные сочинения: «Душа и формы» (1911), «Теория романа» (1914-1916), «История и классовое сознание» (1923), «Исторический роман» (1936), «Литературные теории и марксизм» (1937), «Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества» (1938, опубликована в 1948), «К истории реализма» (1939), «Экзистенциализм или марксизм» (1948), «Разрушение разума. Путь иррационализма от Шеллинга к Гитлеру» (1954), «Своеобразие эстетического» (т. 1-4, русск. изд. - 1985-1987), «Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей» (русск. изд. - 1990), «К онтологии общественого бытия» (русск. изд. - 1991) и др. Работа Л. «История и классовое сознание», содержащая его «теорию овеществления», по мнению Мерло-Понти, «долгое время была библией того, что можно назвать западным марксизмом». Теория овеществления Л. явилась первой комплексной попыткой философского осмысления марксовой диалектики в 20 в. В ней нашел отражение ряд принципиально важных характеристик современных общественных процессов: очевидная неспособность общество- и человековедения выработать осмысленное представление об эволюции социального целого; возрастающая и всеобъемлющая рационализация мира, делающая избыточными метафизику и онтологию классического типа; как следствие - диссонанс между иррациональным характером эволюции социума (нередко сопровождающейся экономическими катаклизмами) и достижением весьма изощренной степени рационализации при конструировании приватного мира «вещей, удобных для жизни». В интерпретации Л., аутентичный марксизм должен трактоваться и пониматься как определенная систематизированная совокупность критически интерпретированных феноменов отчуждения в мире вкупе с сопряженными диалектическими парафразами на эту тему. (Впоследствии Хабермас отмечал, что концепция Л. являет собой не что иное, как связующее звено между схемами рациональности М. Вебера и идеями «овеществления» Хоркхаймера и Адорно). Л., введя и обосновав категорию «овеществление», вывел веберовский анализ социальной рационализации за пределы теории действия, связав его с безличными экономическими процессами. Сам Л. усматривал значимость этих разработок Вебера в том, что последний сумел продемонстрировать процесс распада метафизически осмысляемого Разума в его единстве на автономные ценностные сферы. Л. полагал, что отождествляя такие параметры общества как социальность и тотальность, Маркс осознанно уделял особое внимание такому феномену, как предметность (в его ипостаси результата взаимодействия людей), овеществлению и отчуждению его. По мнению Л., особый статус «овеществления» в иерархии общественных процессов основан на том, что товарообмен в индустриальном обществе действительно стал господствующей социальной формой - универсальной категорией бытия социума. Современный рационализированный трудовой процесс, по Л., не должен интерпретироваться иначе, чем парциальный специализированный труд без индивидуальных качественных характеристик. Являя собой агрегат случайных друг по отношению к другу, чисто калькуля-торски рационализированных трудовых операций различного уровня, современный труд, согласно Л., трансформируется из качественно определенного в чисто количественный феномен, когда любая потребительская стоимость становится товаром. В дополнение к закономерностям социально-природного бытия, угнетающим индивида, по мнению Л., тем больше, чем глубже они познаны, «овеществление» вещей составляет угрозу собственно бытию человека, ибо вещами становятся самые интимные проявления духовной и душевной жизни людей. «Индивид встраивается в качестве механической части в механическую систему», личность «овеществляется» и «отоваривается». Сопряженный тип мышления - «овеществленный» - являет собой инструментарий господства над деятельностью человека, что одновременно результируется в стремлении людей дистанцироваться, самоустраниться от объекта порабощения (в данном контексте - от результатов своего труда). Так, наука более не выступает, по Л., в облике личного устремления ученых к постижению объективной истины, а, напротив, минимизируется познанием рационализированного, а не подлинного бытия предметов. Подчеркивая то, что эксперимент в современной науке воспроизводит характеристики предмета или явления в жестких рамках изначально заданных и калькулированных предпосылок предметности, Л. утверждал, что исследователь сводит материальный субстрат своего наблюдения к искусственной «интеллигибельной материи». Таким образом, согласно Л., в современной философии господствует принцип калькуляции, когда «предмет познания в такой мере и постольку может быть нами познан, в какой мере и поскольку он производится нами самими». По мнению Л., процесс овеществления человеческого особо «брутален» и унизителен. Применительно к историческим судьбам пролетариата (»экзистенциально потерянной» общественной группировки) лишь его «революционный порыв», его мессианская практика «рациональной гуманизации» «фактов и вещей» - практика в подлинном диалектическом и философском измерении - могут выступить средством радикального преодоления отчуждения людей вообще.

Новейший философский словарь. — Минск: Книжный Дом. . 1999.

Смотреть что такое "ЛУКАЧ" в других словарях:

  • ЛУКАЧ —         (Lukacs) Дьёрдь (13.4.1885, Будапешт, 4.6.1971, там же), венг. философ и лит. критик, чл. Венг. АН. В юности был близок к Зиммелю и М. Веберу, однако в формировании его мировоззрения большую роль играла классич. нем. философия. Наиболее… …   Философская энциклопедия

  • ЛУКАЧ — (Lukacs) Дьердь (1885 1971), венгерский литературовед и философ. Ученик Г. Зиммеля. От неокантианства перешел к гегелевской философии ( Теория романа , 1920) и затем к марксизму ( История и классовое сознание , 1923). В 1919 нарком просвещения… …   Современная энциклопедия

  • Лукач — Лукач  распространённая фамилия, преимущественно  венгерская. Известные носители: Лукач, Дьёрдь (Георгий Осипович Лукач; 1885 1971)  венгерский философ марксист, литературный критик, член Венгерской Академии наук Лукач, Ласло (1850 …   Википедия

  • Лукач — (Lukács)         Дьёрдь (13.4.1885, Будапешт, 4.6.1971, там же), венгерский философ и литературный критик, член Венгерской АН. Философское образование получил в Будапеште, Берлине и Гейдельберге. Был близок к Г. Зиммелю (См. Зиммель) и М. Веберу …   Большая советская энциклопедия

  • Лукач — Лука …   Словник лемківскої говірки

  • Лукач Дьёрдь — Лукач: тотальность и диалектика     Если марксисты Второго Интернационала интерпретировали идеи Маркса в свете позитивизма и дарвинизма, австромарксисты через призму неокантианства, то начиная с Третьего Интернационала (1919) марксизм… …   Западная философия от истоков до наших дней

  • ЛУКАЧ ДЬЁРДЬ — (Lukacs, Georg) (1885–1971) Философ марксист, коммунист. Родился в Будапеште, образование получил в Берлинском университете. Его ранние работы, в т.ч. Теория романа ( The Theory of the Novel , 1916), посвящены применению разновидностей… …   Политология. Словарь.

  • Лукач, Дьёрдь — Лукач, Дьердь ЛУКАЧ (Lukacs) Дьердь (1885 1971), венгерский литературовед и философ. Ученик Г. Зиммеля. От неокантианства перешел к гегелевской философии (“Теория романа”, 1920) и затем к марксизму (“История и классовое сознание”, 1923). В 1919… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • ЛУКАЧ (Lukacs) Дьердь — (1885 1971) венгерский литературовед и философ. Ученик Г. Зиммеля. От неокантианства перешел к гегелевской философии ( Теория романа , 1920) и затем к марксизму ( История и классовое сознание , 1923); оказал влияние на становление франкфуртской… …   Большой Энциклопедический словарь

  • Лукач Дьёрдь — Лукач (Lukács) Дьёрдь (13.4.1885, Будапешт, ‒ 4.6.1971, там же), венгерский философ и литературный критик, член Венгерской АН. Философское образование получил в Будапеште, Берлине и Гейдельберге. Был близок к Г. Зиммелю и М. Веберу, однако в… …   Большая советская энциклопедия

Книги

  • Лукач и Хайдеггер, Гольдман Люсьен. Цель книги Люсьена Гольдмана - новое прочтение Г. Лукача и М. Хайдеггера. Автор, переворачивая привычные представления, пытается найти точки сближения между двумя великим мыслителями XX… Подробнее  Купить за 620 руб
  • Лукач и Хайдеггер, Гольдман Люсьен. Цель книги Люсьена Гольдмана -новое прочтение Г. Лукача и М. Хайдеггера. Автор, переворачивая привычные представления, пытается найти точки сближения между двумя великим мыслителями XX… Подробнее  Купить за 619 руб
  • Лукач и Хайдеггер, . Цель книги Люсьена Гольдмана -новое прочтение Г. Лукача и М. Хайдеггера. Автор, переворачивая привычные представления, пытается найти точки сближения между двумя великим мыслителями XX… Подробнее  Купить за 607 руб
Другие книги по запросу «ЛУКАЧ» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»