一如 это:

一如
1.完全相同;全像。
《儀禮‧有司徹》: “司馬羞湆魚, 一如尸禮。”
《晉書‧鄭沖傳》: “祿賜所供, 策命儀制, 一如舊典而有加焉。”
吳曾 《能改齋漫錄‧狄武襄不知體》: “ 欲獎此一軍, 乞於講武殿閱武試, 冀 仁宗 親睹其驍勇。 俄而奮擊號呼, 一如臨敵, 飛矢至殿陛。”
蔣一葵 《長安客話‧香山寺》: “ 香山寺 制一如 碧雲 而饒古色。”
高雲覽 《小城春秋》第三七章: “ 趙雄 立刻做個手勢, 打斷她的話, 一如他害怕觸犯這兩個字似的。”
2.佛家語。 不二曰一, 不異曰如, 不二不異, 謂之“一如”, 即真如之理, 猶言“永恒真理”或本體。
《摩訶般若波羅蜜經‧曇無竭品》: “是諸法如, 諸如來如, 皆是一如, 無二無別, 菩薩以是如入諸法實相。”
李邕 《國清寺碑》: “以一如正受之力, 致三朝大事之因。”

Ханьюй Да Цыдянь. 1975—1993.

Смотреть что такое "一如" в других словарях:

  • 一如 — いちにょ【一如】 〔「如」は異ならないの意〕 (1)〔仏〕 宇宙に遍在する根源的実体である真如は, 現れ方はいろいろであっても根本は一であるということ。 (2)一体であること。 不可分であること。 「物心~」 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 一如 — 拼音: yi ru2 解释: 完世样。 三国演义·第八回: “离长安城二百五十里, 别筑郿坞, 役民夫二十五万人筑之, 其城郭高下厚薄, 一如长安。 ”红楼梦·第五回: “如今且说林黛玉, 自在荣府以来, 贾母万般怜爱, 寝食起居一如宝玉, 迎春探春惜春三个亲孙女倒且靠后。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 一如 — 拼音:yi ru2 完世樣。 三國演義·第八回: “離長安城二百五十里, 別築郿塢, 役民夫二十五萬人築之, 其城郭高下厚薄, 一如長安。” 紅樓夢·第五回: “如今且說林黛玉, 自在榮府以來, 賈母萬般憐愛, 寢食起居一如寶玉, 迎春探春惜春三個親孫女倒且靠後。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 一如 — ﹝出首楞嚴三昧經﹞ 不二不異, 名曰一如, 即真如之理也。 所謂真如界內絕生佛之假名, 平等性中無自他之形相。 故經云: 魔界如, 佛界如, 一如無二如。 是也。 (魔, 梵語具云魔羅, 華言殺者, 謂能奪人功德之財, 殺人智慧之命也。 佛, 梵語具云佛陀, 華言覺者。 謂能自覺、 覺他、 覺行圓滿也。 魔、 佛皆言如者, 魔為修惡之極, 佛為修善之極, 善惡雖分, 其性本一。 故云一如, 無二如也。 ) * * * 一是平等不二, 如是如常不變, 所以一如就是真如的意思。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一如 — yīrú [alike][同某种情况]完全一样 …   Advanced Chinese dictionary

  • 일여 — 一如 …   Hanja (Korean Hanzi) dictionary

  • — (從, 从) I cóng ㄘㄨㄥˊ 〔《廣韻》疾容切, 平鍾, 從。 〕 “ ”的被通假字。 1.跟, 隨。 跟從, 跟隨。 《詩‧邶風‧擊鼓》: “從 孫子仲 , 平 陳 與 宋 。” 唐 杜甫 《石壕吏》詩: “老嫗力雖衰, 請從吏夜歸。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧狼》: “一狼得骨止, 一狼仍從。” 2.跟, 隨。 指隨從的人。 《詩‧齊風‧敝苟》: “ 齊子 歸止, 其從如水 …   Большая китайская энциклопедия

  • — (從, 从) I cóng ㄘㄨㄥˊ 〔《廣韻》疾容切, 平鍾, 從。 〕 “ ”的被通假字。 1.跟, 隨。 跟從, 跟隨。 《詩‧邶風‧擊鼓》: “從 孫子仲 , 平 陳 與 宋 。” 唐 杜甫 《石壕吏》詩: “老嫗力雖衰, 請從吏夜歸。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧狼》: “一狼得骨止, 一狼仍從。” 2.跟, 隨。 指隨從的人。 《詩‧齊風‧敝苟》: “ 齊子 歸止, 其從如水 …   Большая китайская энциклопедия

  • 根本智 — 佛教語。 亦稱無分別智、正智、真智等。 對“後得智”而言。 明 一如 等《三藏法數》卷五: “根本智亦名無分別智, 謂此智不依於心, 不緣外境, 了一切境皆即真如, 境智無異, 如人閉目外無分別, 由此無分別智, 能生種種分別, 是名根本智。” 章炳麟 《建立宗教論》: “如實知其無量者, 根本智之事也;如實知其部分者, 後得智之事也。 待根本智成而起後得智時, 無患其不知也。” …   Большая китайская энциклопедия

  • 梵我一如 — 印度教的基本教義。 謂作為世界主宰的“梵”和個體靈魂的“我”在本質上是統一的, 親自證入“梵我一如”便是解脫。 一如, 謂等同、無差別。 郭沫若 《文藝論集‧太戈爾來華的我見》: “梵天是萬彙的一元, 宇宙是梵天的實現, 因之乎生出一種對於故鄉的愛心, 而成梵我一如的究竟……其實西洋文明的弊竇只是在用途上錯了, 在它純粹的精神上, 它的動態與萬化無極的梵體觀, 梵我一如觀, 並不會發生甚麼沖突。” …   Большая китайская энциклопедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»