一世 это:

一世
1.猶一代。
《左傳‧昭公元年》: “一世無道, 國未艾也。”
《戰國策‧韓策三》: “ 昭釐侯 一世之明君也; 申不害 一世之賢士也。”
《史記‧平津侯主父列傳》: “夫 匈奴 難得而制, 非一世也。 行盜侵驅, 所以為業也。”
《新唐書‧郭子儀傳贊》: “權傾天下而朝不忌, 功蓋一世而上不疑。”
2.三十年。
王充 《論衡‧宣漢》: “ 孔子 所謂一世, 三十年也。”
權德輿 《古興》詩: “人生大限雖百歲, 就中三十稱一世。”
《宋史‧張詠傳》: “初, 青州 傅霖 少同學。
隱不仕, 既顯, 求 者三十年不可得, 至是來謁。 閽吏白 傅霖 請見, 責之曰: ‘ 傅先生 天下賢士, 吾尚不得為友, 汝何人, 敢名之!’ 笑曰: ‘別子一世尚爾耶?是豈知世間有 傅霖 者乎?’”
3.一生;一輩子。
《史記‧魏豹列傳》: “一生一世間, 如白駒過隙耳。”
杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩: “裴回悲生離, 局促老一世。”
武漢臣 《老生兒》第三摺: “我與你這把鑰匙, 你一世兒吃不了。”
《兒女英雄傳》第九回: “這句話要問一個村姑蠢婦, 那自然一世也莫想明白了。”
歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場: “就是做一個安順良民, 也不枉人生一世。”
4.舉世;全天下。
《莊子‧天地》: “不拘一世之利以為己私分, 不以王天下為己處顯。”
《呂氏春秋‧用民》: “古昔多由布衣定一世者矣。”
《漢書‧禮樂志》: “述舊禮, 明王制, 驅一世之民, 濟之仁壽之域。”
曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》: “一世之棄, 君獨從之;一世之慕, 君獨違之。”

Ханьюй Да Цыдянь. 1975—1993.

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  • 一世 — 拼音: yi shi4 解释: 1. 一代。 如: “一世枭雄”。 文选·沈约·宋书谢灵运传论: “是以一世之士, 各相慕习源。 ” 2. 短时间内。 槌·牧民: “不处不可久者, 不偷取一世也。 ” 3. 举世。 汉书·卷二十二·礼乐志: “愿与大臣延及儒生, 述旧礼, 明王制, 驱一世之民, 跻仁寿之域。 ”文选·嵇康·与山巨源绝交书: “外不殊俗, 而内不失正, 与一世同其波流, 而悔吝不生耳。 ” 4. 一生。 文选·古诗十九首·今日良宴会: “人生寄一世, 奄忽若飙尘。… …   Taiwan national language dictionary

  • 一世 — 拼音:yi shi4 1. 一代。 如: “一世梟雄”。 文選·沈約·宋書謝靈運傳論: “是以一世之士, 各相慕習源。” 2. 短時間內。 槌·牧民: “不處不可久者, 不偷取一世也。” 3. 舉世。 漢書·卷二十二·禮樂志: “願與大臣延及儒生, 述舊禮, 明王制, 驅一世之民, 躋仁壽之域。” 文選·嵇康·與山巨源絕交書: “外不殊俗, 而內不失正, 與一世同其波流, 而悔吝不生耳。” 4. 一生。 文選·古詩十九首·今日良宴會: “人生寄一世, 奄忽若飆塵。”… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 일세 — 一世 …   Hanja (Korean Hanzi) dictionary

  • — 拼音: shi4 解释: 1. 三十年称为“一世”。 说文解字: “世, 三十年为一世。 ”论语·子路: “如有王者, 必世而后仁。 ” 2. 父子相继称为“一世”, 即一代。 字汇·一部: “世, 父子相代为一世。 ”如: “五世其昌”。 诗经·大雅·文王: “文王孙子, 本支百世。 ” 3. 朝代。 晋·陶渊明·桃花源记: “问今是何世, 乃不知有汉, 无论魏、 晋。 ” 4. 时代。 易经·系辞下: “易之兴也, 其当殷之末世。 ”汉·王充·论衡·逢遇: “伯夷, 帝者之佐也,… …   Taiwan national language dictionary

  • — 拼音:shi4 1. 三十年稱為“一世”。 說文解字: “世, 三十年為一世。” 論語·子路: “如有王者, 必世而後仁。” 2. 父子相繼稱為“一世”, 即一代。 字彙·一部: “世, 父子相代為一世。” 如: “五世其昌”。 詩經·大雅·文王: “文王孫子, 本支百世。” 3. 朝代。 晉·陶淵明·桃花源記: “問今是何世, 乃不知有漢, 無論魏、 晉。” 4. 時代。 易經·繫辭下: “易之興也, 其當殷之末世。” 漢·王充·論衡·逢遇: “伯夷, 帝者之佐也, 出於王者之世。”… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 世爻 — 漢 京房 《易》學術語。 京 氏 分八卦為八宮, 每宮以一純卦(八卦之重卦)統七變卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、歸魂), 注以世應、飛伏、升降, 並配天干地支五行, 以占凶吉。 每卦皆取世爻為占筮之兆象, 觀其爻變而定其禍福災異。 各卦世爻之位不一: (1)各宮卦之上爻均為本宮卦之世爻。 宋 張行成 《元包數總義》卷一: “若上九變, 遂成純坤, 無復乾性矣。 乾之世爻, 上九不變。”(2)世卦按六爻順序, 依次由初爻變起, 變至某爻而成本宮卦卦象, 則該爻便為此卦之世爻。 唐 …   Большая китайская энциклопедия

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