一切法 это:

一切法
佛教稱萬有為一切法。 亦稱一切諸法。
《大智度論》卷二: “復次一切法, 略說有三種: 一者有為法, 二者無為法, 三者不可說法。 此已攝一切法。”
《大智度論》卷二七: “何等是一切法?所謂眼色耳聲鼻香舌味身觸意法, 是十二入名一切法。”
法藏 《大乘起信論義記》卷中: “一切諸法唯依妄念而有差別, 若離心念, 則無一切境界之相。”

Ханьюй Да Цыдянь. 1975—1993.

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  • 一切法 — いっさいほう【一切法】 〔仏〕 すべての存在, 事物。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 一切法 — 一切道理或一切事物的意思。 智度論說: 「一切法略說有三種: 一者有為法, 二者無為法, 三者不可說法。 此三已攝一切法。」 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 能作因 — ★杂集论四卷十五页云:又自性故,差别故。 助伴故,等行故,增益故,障碍故,摄受故;是因缘相。 当知此中以自性等六种因相,显因缘义。 谓自性差别两句,建立能作因。 余句、如其次第,建立俱有相应同类遍行异熟因。 自性者:谓能作因自性。 依因自性,建立能作因故。 当知一切因,皆能作因所摄。 为显差别义故,复别建立助伴等因。 差别者:谓能作因差别。 略有二十种。 如能作因有二十种中说。 ★二解 俱舍论六卷一页云:且初能作因相云何?颂曰:除自余能作。 论曰:一切有为、唯除自体,以一切法、为能作因。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 高王 — 1.指 五代 南平王 高從誨 。 宋 蘇軾 《荊州》詩之四: “朱檻城東角, 高王 此望沙。” 王文誥 輯注引 馮應榴 曰: “《五代史》: 高從誨 嗣為 荊南 節度使, 封 渤海王 , 改封 南平王 。” 2.佛教語。 最上之王。 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十: “﹝《高王觀世音經》﹞至今相傳, 以為高王之名, 由 高歡 而得也。 其實不然。 佛家稱謂, 凡尊之則曰王, 如鹿曰鹿王, 象曰象王, 須彌山 則曰 須彌山王 , 皆是也。 王而再加以尊稱, 則曰高王。… …   Большая китайская энциклопедия

  • 一切法第一彼岸 — 梵語波羅, 譯為彼岸, 此岸指生滅, 彼岸指不生不滅的涅槃。 一切法, 法相有生有滅, 法性無生無滅, 寂然常住, 是最上究竟境界, 與涅槃相應, 故稱一切法第一彼岸。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七真如 — 《解深密經》卷三、 卷六載: 七真如又作七種如如, 即: 流轉真如, 又作生真如、 輪轉如如, 若隨相而言, 生死流轉非以自在等為因, 即由分別、 依他之因緣而起, 此乃真實不虛。 實相真如, 又作相真如、 空相真如, 指於一切法上之人法二無我所顯的實相。 三、 唯識真如, 又作了別真如、 識真如, 若隨相而言, 指無漏唯識的觀智。 四、 安立真如, 又作依止真如、 安立真實, 即苦聖諦, 若隨相而言, 乃我、 我所之所執處, 指器世間、 眾生世間。 五、 邪行真如, 又作邪行如如、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 實相真如 — 無虛妄相, 故名實相。 謂一切法中, 無人、 法二執也。 人執者, 於諸法中計著假名, 執以為我。 法執者, 於五陰身執為實法, 計我所有。 若能了此二執皆空, 即是實相真如之理也。 論云: 一切法, 補特伽羅無我性及法無我性。 是也。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 梵語補特伽羅, 華言人, 又云數取趣。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 实相真如 → 實相真如 — 無虛妄相, 故名實相。 謂一切法中, 無人、 法二執也。 人執者, 於諸法中計著假名, 執以為我。 法執者, 於五陰身執為實法, 計我所有。 若能了此二執皆空, 即是實相真如之理也。 論云: 一切法, 補特伽羅無我性及法無我性。 是也。 (五陰者, 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 梵語補特伽羅, 華言人, 又云數取趣。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • いっさいほう — いっさいほう【一切法】 〔仏〕 すべての存在, 事物。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 一切法无生无灭本来寂静自性涅槃 — ★瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答:依相无自性性,说如是言。 ★二解 瑜伽七十六卷八页云:胜,义生!当知我依相无自性性,密意说言:一切诸法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃。 何以故?若法自相,都无所有;则无有生。 若无有生;则无有灭。 若无生无灭;则本来寂静。 若本来寂静;则自性涅槃。 于中都无少分所有,更可令其般涅槃故。 是故我依相无自性性,密意说言:一切诸法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃。… …   Chinese law dictionary (法律词典)


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