Амоса пророка книга

одна из пророческих книг Ветхого Завета (древнеевр. имя пророка ‘Amos, греч. Άμώς, лат. Amos).

Книги Амоса и Осии, датируемые временем израил. царя Иеровоама II (783–743 до н.э.), являются древнейшими пророческими книгами ВЗ. Важнейшая тема речей Амоса — социальная несправедливость, царящая в израил. царстве. Согласно пророчествам Амоса, Господь накажет Израиль за притеснение бедных богатыми, ибо Господь ненавидит страну, где царят насилие и грабеж. Среди пророческих книг ВЗ А.п.к. содержит наиболее суровые слова в отношении израил. народа: за исключением эпилога (Ам 9, 11–15; некоторые исследователи полагают, что этот эпилог принадлежит редактору, жившему в эпоху после Вавилонского пленения) в книге нет почти ни слова ободрения или надежды. Катол. экзегеты утверждают аутентичность этой книги, допуская при этом возможность того, что кто-либо из учеников Амоса ее отредактировал еще при жизни пророка.

Память пророка Амоса в Католической Церкви (по Римскому мартирологу) — 31 марта, в Русской Правосл. Церкви — 15 июня.

Лит-ра: Селезнёв М.Г. Амос 7:14 и пророческая риторика // Библия: Литературные и лингвистические исследования. М., 1998, с. 113–122; Mays J.L. Amos: A Commentary. Philadelphia, 1969; Wolff H.W. Joel and Amos. Philadelphia, 1977; De Waard J., Smalley W.A. A Translation’s Handbook on the Book of Amos. NY., 1979; Soggin J. A. The Prophet Amos: A Translation and Commentary. L., 1987; Andersen F.J., Freedman D.N. Amos: A New Translation with Introduction and Commentary. NY., 1989; Barre M.L. Amos // The New Jerome Biblical Commentary. Englewood Cliffs, 1990, p. 209–216; Paul Shalom M. Amos. Minneapolis, 1991; Auld A.G. Amos. Sheffield, 1995.

М. Селезнёв