Хауса

I Ха́уса

        народ в Западном Судане. Х. составляют значительную часть населения Северной Нигерии; живут также в Республиках Камерун, Нигер, Чад, Центральноафриканской Империи и др. странах. Общая численность около 15 млн. чел. (1975, оценка). Язык — Хауса, широко распространён в Западной Африке. Религия — ислам, в сельских местностях сохранились культы сил природы и предков. В средние века на территории, населённой Х., существовали города-государства (см. Хауса государства). Основное занятие Х. — земледелие (маниок, ямс, бататы, хлопок, индиго, арахис); занимаются также животноводством (овцы, козы, лошади). Издавна развиты ремёсла (гончарство, ткачество, кожевенное производство, плетение корзин и циновок, выплавка и обработка меди и железа). Имеется многочисленная, в основном торговая, буржуазия. Растет национальный промышленный пролетариат и интеллигенция.

         Лит.: Народы Африки, М., 1954 (лит. с. 671—672); Ольдерогге Д. А., Западный Судан в XV—XIX вв. Очерки по истории и истории культуры, М. — Л., 1960; Исмагилова Р. Н., Народы Нигерии, М., 1963; Следзевский И. В., Хаусанские эмираты Северной Нигерии, М., 1974; West Africa annual. 1966, Lagos, 1967.

II Ха́уса

        язык народа Хауса. Распространён в Северной Нигерии и прилегающих районах Нигера, а также в Камеруне, Дагомее, Гане и некоторых др. странах. Широко используется в Западной Африке как средство межэтнического общения, с 16 в. распространён в Западном и Центральном Судане как lingua franca. Общее число говорящих на Х. около 25—30 млн. чел. (1973, оценка). Принадлежит к чадской ветви семито-хамитских языков (См. Семито-хамитские языки). Основные диалекты (кано, кацина, сокото, зария, хадеджиа и др.) весьма близки между собой. Современный литературный Х. сложился на базе диалекта кано.

         Различаются 3 ряда согласных: глухие, звонкие, глоттализованные (звонкие инъективные b, d, глухие эективные k, с), одноударное и многоударное r. Х. обладает системой музыкальных тонов, имеющих грамматическое и лексическое значение (на письме не обозначаются). Все гласные различаются по долготе-краткости, в системе словоизменения и словообразования основную роль играют аффиксы (суффиксы и префиксы), а также внутренняя флексия (в сочетании с изменениями тона). Имя имеет мужской и женский род, единственное и множественное число, а также особое сопряжённое состояние (у определяемого в генитивных конструкциях). В глаголе морфологически различаются категории переходности, непереходности, имеется богатая система спрягаемых видо-временных форм. Грамматические категории вида/времени, наклонения, лица, числа и рода субъекта выражаются в особом предглагольном слове (т. н. приглагольном местоимении). Путём изменения конечной гласной, суффиксации и редупликации от глаголов могут образовываться особые формы (породы) со значением каузатива, рефлексива, интенсива и др., а также причастия и отглагольные имена. Различаются ряды самостоятельных и приглагольных субъектных, объектных, притяжательных личных местоимений. Лексика в основном исконно чадская, есть заимствования из арабского, английского и соседних языков, богатая система идеофонов. Письменность с 18 в. на основе арабского алфавита (т. н. аджами); с конца 19 в. используется латинский алфавит с диакритиками. На Х. издаются газеты, журналы, книги (в основном в латинской графике, но традиционная исламская литература и поэзия на аджами). В северных штатах Нигерии Х. используется наряду с английским языком в административной системе и в системе школьного образования, особенно в начальной школе в радиовещании.

         Лит.: Ольдерогге Д. А., Язык хауса, Л., 1954; Щеглов Ю. К., Очерк грамматики языка хауса, М., 1970; Abraham R. C., The language of the Hausa people, L., 1959; его же, Hausa literature and the Hausa sound system, L., 1959; его же, Dictionary of the Hausa language, [2 ed.], L., 1962; Bargery G. P., А Hausa — English dictionary, L., 1934.

         В. Я. Порхомовский.