Ибн Эзра

I Ибн Э́зра

        Авраам бен Мейр, рабби (1092, Толедо, — 1167, Рим), еврейский поэт, учёный и философ. Приблизительно до 1140 жил в Испании, где прославился преимущественно как лирико-философский поэт. В дальнейшем странствовал по Европе, был учителем в еврейских общинах. Оставил после себя более 100 произведений. Один из первых критиков библейского текста. В комментариях к Ветхому завету выдвигает положения, которые часто расходились с общепринятой традицией и получили развитие лишь в новое время (о редакции Пятикнижия, о двух авторах «Книги Исайи» и т.п.). Как философ И. Э. был близок к неоплатоникам (главное сочинение — «Основа благоговения»), находясь в то же время в связях с аристотелизмом (поэма «Хай бен Макиц» — «Живой, сын Бодрствующего» написана под влиянием Ибн Сины (См. Ибн Сина)). И. Э. принадлежит также ряд работ по грамматике иврита, математике и астрономии. Один из первых переводчиков научной литературы с арабского языка на иврит.

         Лит.: Bacher W., Abraham lbn Esra’s Einleitung zu seinem Pentoteuch-Commentar..., W., 1876.

II Ибн Э́зра

        Моисей (1055, Гранада, Испания, — 1139), еврейский поэт. В поэме «Хризолит», в стихотворении «Свет», «Любовная песня» и др. рисует образ любимой женщины. Более поздний период его творчества отмечен горечью одиночества и пессимизмом («Пробуждение», «Время моих страданий», цикл «Маленькие песни»). Писал также стихи религиозного содержания («Моя душа тебя ночью страстно желала», «Наказание» и др.). Заимствовал у арабских поэтов систему стилистических приёмов поэзии — теджнис, которую довёл до совершенства. Автор истории литературы на арабском языке — «Книга переговоров и воспоминаний».

         Соч. в рус. пер.: [Стихи], в сборнике: Андалусская поэзия. [Сост., предисл. и прим. Б, Шидфар, М., 1969].

         Лит.: Карпелес Г., История еврейской литературы, т. 1, СПБ, 1890; Цинберг И., Ди гешихте фун дер литератур бей йидн, т. 1, Вильна, 1929; Уриновский А., Толдот га’широ га’иврит бийомей гавиним, т. 2, 5 изд., Тель-Авив, 1956.