Нормативизм

        одно из основных направлений буржуазной теории права 20 в. Тесно связан с господствовавшим в буржуазной юриспруденции 19 в. Позитивизмом, сводившим задачи науки лишь к описанию и логической систематизации действующего права и объявлявшим излишним его социально-экономическое объяснение. Н. в ещё более резкой форме развивает этот тезис и требует, чтобы юридическая наука отказалась от изучения социальных факторов, влияющих на законодателя, правосудие, поведение людей в сфере права, равно как и от какой-либо социальной оценки действующего права. Н. призывает изучать право в «чистом виде» (поэтому его называют также «чистой теорией права») как особую нормативную сферу, независимую от социального бытия, экономических и политических условий. Н. опирается на положения философии неокантианства (См. Неокантианство), угверждающей, что сферы должного и сущего неотделимы друг от друга и первое не может быть выведено из второго. Отсюда формула Н.: «право может быть обусловлено только правом, сила права в нем самом». В целом Н. направлен против марксистской трактовки права как надстроечного явления, обусловленного социально-экономическими и политическими условиями классового общества. В отличие от марксизма, Н. отрицает возможность социальной оценки буржуазного права. Наиболее полное выражение Н. получил в трудах австрийского юриста Х. Кельзена, а также сторонников возглавлявшейся им нормативистской школы права — А. Фердросса, А. Меркля, И. Кунца, Ш. Эйзенмана. Положения Н. защищали также Г. Навиасский (Германия), К. де Мальберт (Франция). Н. в Европе был особенно широко распространён между 1-й и 2-й мировыми войнами; после 2-й мировой войны 1939—45 его роль в Европе резко упала, но он сохраняет значительное влияние в ряде стран Латинской Америки.