Шульце Иоганнес

(Johannes Schulze, 1786—1869) — один из виднейших германских педагогов и школьных администраторов первой половины XIX в., родом из Мекленбурга. В Галле он вместе с Бекком и Беккером участвовал в филологической семинарии Ф. А. Вольфа. Лекции Шлейермахера вызывали в нем восторг. С 1807 г. он преподавал в веймарской гимназии греческий язык. По словам учеников, живость Ш. в классе доходила до конвульсивности; способность воспламеняться не покидала его и в старости. В преподавание греческого языка, столь идеализированного немецкими неогуманистами, он влагал неподдельный энтузиазм. В 1812 г. Ш. получил место директора в Ганау, а с переходом этого города к Гессену вступил на прусскую службу окружным инспектором (Schulrat) в Кобленце. В 1818 г. был перемещен в Берлин, в центральное управление прусского министерства народного просвещения. Незадолго перед тем (1817) департамент исповеданий и народного просвещения по мысли Гумбольдта был выделен из министерства внутренних дел и образовал самостоятельное министерство, во главе которого был поставлен Альтенштейн; правой рукой его по управлению учебным делом сделался Ш. Это было время самой мрачной реакции. После так наз. Карлсбадских постановлений университеты находились под надзором полиции, и даже гимназии внушали недоверие. Много нужно было такта и осмотрительности со стороны Альтенштейна, чтобы охранить университеты, гимназии и преподавательские корпорации от крайностей реакции, особенно ввиду непонимания королем Фридрихом Вильгельмом III насущнейших потребностей образования. Ш. был гораздо более передовым человеком, чем его начальник; к системе Меттерниха он относился враждебно, внушая, со своей стороны, ненависть и подозрение верным слугам этой системы в Пруссии. Чувствуя потребность “выработать себе мировоззрение, соответствующее современному состоянию науки” и считая для достижения этой цели необходимым широкое знакомство с новейшими философскими системами, он ревностно посещал вечерние лекции Гегеля, от которого воспринял глубокую веру во всемогущество государства. В своей школьной политике он вдохновлялся обеими великими духовными силами своего времени: неогуманизмом и спекулятивной философией. Отлично угадывавший “таланты” и удачно выбиравший помощников, строгий к самому себе, Ш. был очень требователен и по отношению к подчиненным. Чрезмерная вера его в спасительность циркуляров, экзаменов и контроля внесла в прусское школьное дело слишком много бюрократической регламентации и формализма. По указаниям Ш. были составлены программы прусских гимназий, в существенных своих чертах сохранившиеся и до настоящего времени. В отличие от чисто гуманистических саксонских “княжеских школ” (см. Шульпфорта) прусские гимназии, по мысли Ш., должны были давать ученикам “всестороннее образование”. Это сделало их многопредметными, так как к гуманитарным наукам пришлось в интересах всесторонности образования присоединить реальные науки (см. Школьный утраквизм). Политика Ш., которую он отстаивал и печатно, привела к горячей полемике с Тиршем, защищавшим чистый гуманизм (см. соотв. статью). Для лучшей подготовки учителей гимназий Ш. ввел так наз. “пробный год”. В 1840 г. Алътенштейн умер; враги Ш. не раз пытались вытеснить и его из министерства, но он еще 18 лет продолжал оставаться в должности, не пользуясь, впрочем, прежним влиянием. Университеты обязаны ему весьма многим. Как ни подозрительно относился король к ученым, как ни скупился министр финансов, Ш. все-таки умел доставлять прусским университетам необходимые средства, вследствие чего в 40-х годах они заняли почетнейшее место среди высших учебных заведений Германии. Лучший очерк деятельности Ш. дал Warrentrapp, (“Joh. Schulze und das preussische Unterrichtswesen in seiner Zeit”, 1889). См. некролог Ш. в “Zeitschrift für das Gymnasial-Wesen” (1869, стр. 245 и сл.); Fr. Paulsen, “Geschichte des gelehrten Unterrichts” (II, 1897); Th. Ziegler, “Geschichte der Pädagogik” (Baumeister, “Handbuch”, I, 1, 1895).

А. Г—б.