Благовещение

Благовещение - общее значение этого слова: - добрая, радостная весть(euangelion) благовестие, тоже что и Евангелие, а частное указывает напраздник Благовещения (EuangelismoV, annuntiatio), бывающий 25 марта. Вэтот праздничный день церковь вспоминает возвещение архангелом Гаврииломв галлилейском городе Назарете Пресвятой Деве Марии, недавно пред симобрученной Иосифу, тайны воплощения от Ней Бога-Слова (Лук. 1. 26 - 38).В церковной службе этого праздника изображаются разные обстоятельстваэтого события. Тропари канона представляют как бы беседу архангелаГавриила с Пресвятою Девою. Так как от времени бессемянного зачатия СынаБожия полагается начало спасения рода человеческого, то Церковь в деньБлаговещения неоднократно возглашает: "днесь спасения нашего главизна иеже от века таинства явление... " (тропарь). Праздник этот церковьпричисляет к великим двунадесятым. Еще св. Иоанн Златоуст называет егопервым праздником (prwth eorth) и корнем (rixa) праздников. Крайниетермины, с которыми совпадает Праздник Благовещения: четверг З-й неделиВеликого Поста и среда Светлой Седмицы. Церковное празднование зависитот времени, в которое случится этот Праздник. Если он случится преждеЛазаревой Субботы, церковь празднует его три дня; если в эту субботу -два; если в Страстную или Светлую Седмицы - один день. Но по величиюпраздника он не отменяется даже и в Пасху, и пост ради этого праздникаослабляется. По этому шестой Вселенский собор 52-м правилом постановил вдень Благовещения совершать литургию св. Иоанна Златоуста, и не преждеосвященных даров. которая совершается в Великом посту. И в народе деньБлаговещения считается величайшим праздником, в который должен бытьобщий покой и радость. Праздник Благовещения принадлежит к древнейшимпраздникам в честь Богородицы. Мы имеем указания на него от IV века.Прежде всего празднование этого дня установилось, предполагают, вКонстантинополе или в Малой Азии. 0пределение времени праздникаБлаговещения, может быть зависело от праздника Рождества Христова:Рождество бывает 25 дек., а Благовещение 25 марта. Некоторые древниеписатели время этого праздника, 25 марта, ставят в некоторой связи ссотворением мира, конечно, без твердых к тому оснований. "Сотворениeчеловека было в 25-ый день марта; а посему и Гавриил в этот день посланбыл благовестить Деве нетленное от Нее воплощение Спасителя ипредвозвестить ей имеющее совершиться чрез Нее спасение человеков. Ибоприлично, чтобы согрешивший и воссоздан был в такое же время, в какоесоздан". Так рассуждал в VI в. apxиепископ антиохийский Анастасий. В. П.