Национализм

Национализм - превращение живого народного самосознания в отвлеченныйпринцип, утверждающий "национальное" как безусловную противоположность"универсального", и "свое родное" - как безусловную противоположность"чужеземного". Первоначально слово Н. не имело этого смысла, принадлежак английской политической терминологии, где оно обозначало стремленияирландцев к автономии. В общем значении оно стало употреблятьсяпреимущественно в русской литературе с начала 80-х годов. Какотвлеченный принцип, Н. основан на ложном разделении того, что вдействительности неразрывно соединено. Все, что производилось ценного вистории, имело всегда троякий характер: 1) личный, 2) национальный и 3)универсальный. Всякое историческое творчество коренится в личных силах идарованиях, обусловливается национальной средой и приводит к результатамвсечеловеческого значения. Так, еврейская библия, индийский буддизм,греческая философия, римское право, арабское мусульманство, латинскаятеократия, итальянский гуманизм, немецкая реформация - создаваливсеобщее из личного через национальное. Даже в таких более внешних иместных явлениях, как реформа Петра Великого или французская революция,ясно обозначается присутствие этих трех элементов. Поэтому национализм,как исключительное утверждение одного из них в ущерб двум другим, естьвоззрение прежде всего антиисторическое. С другой стороны, обособлениекаждого народа в смысле отрицательном, то есть его отчуждение от всехдругих и замкнутость в себе, будучи делом безнравственным, по существу(как отрицание альтруизма и человеческой солидарности), является, присовременном прогрессе внешней культуры, физической невозможностью.Последовательного теоретического оправдания Н., как и все отвлеченныеначала, не допускает. Практическое значение он отчасти имеет как знамядурных народных страстей, особенно в странах с пестрым многонациональнымнаселением. Основание некоторой популярности, которой еще пользуется Н.,есть ошибочное его смешение с патриотизмом.