Моисеево Пятикнижие

Моис’еево Пятикн’ижие — закон, первые пять книг Священного Писания (см. Библия), написанные чрез Моисея, но возм., не все и не целиком написанные им самим (такое предположение вытекает из Езд.9:11 -12). Ко времени выхода евреев из Египта (15 в. до-РХ) в этой стране было известно иероглифическое письмо, но финикияне уже изобрели свой алфавит, который приняли многие восточные народы, в том числе и евреи. Свой закон Моисей, по-видимому, многократно объяснял и растолковывал народу (Исх.18:16 ) по каждому конкретному случаю и, таким образом, он остался в памяти народа и после был записан. Во всяком случае, часть книги Второзаконие была написана после Моисея, возм., И.Навиным. Скрижали завета, названные десятисловием (Исх.34:28 ), были исписаны письменами Божиими с обеих сторон (Исх.32:15 -16). Кроме того, Моисей пользовался писаной книгой завета (Исх.24:7 ). Закон Моисеев (то есть Пятикнижие, которое до сих пор у евреев именуется Тора), раньше составлял одно целое (Езд.6:18 ; Неем.8:1 ) и разделен был, по-видимому, только семьюдесятью переводчиками, ибо все современные названия книг Пятикнижия не еврейские, но греческие (см. под соответствующими названиями).

Все законы и установления Моисеевы святы, чисты, открыты, направлены к истине, ибо все они Божии. Их основа любовь к Богу (Мат.22:40 ), чего мы не находим во всей мудрости языческой. Очень важно отметить, что закон Моисеев не предписывает какие-либо жертвоприношения, как основу служения Богу, но главным считает только послушание голосу Божию (Иер.7:22 -23). И действительно, Бог никогда даже не упрекал Свой народ за то, что он не собирался три раза в год в храме на основные праздники (Втор.16:16 ) (это просто и практически невозможно), или за то, что по несколько веков не исполнялось строжайшее постановление о Пасхе (Исх.12:14 ,24-25; 4Цар.23:22 ), но за уклонение к иным богам Господь строго предупреждал много раз и именно за этот грех Он отдал евреев в чужие руки и рассеял их по всей земле.

Многие установления Моисеева закона вошли в практическое законодательство, а заповеди от четвертой до девятой включительно буквально являются законами почти всех наций на земле.