Дамаск

(с Сербского - место хлопот, деятельности) (Быт.15:2 ) - столица древней Сирии, в течение трех столетий резиденция Сирийских царей и один из древнейших городов существующих в настоящее время. Теперь Дамаск называется иногда: Эль-Шам. Он расположен на р. Бараде (библ. Авана), почти в 200 англ. милях к ю. от Антиохии и в 120 к с.-з. от Иерусалима. Окрестности города, имеющего до 150,000 жителей, обильно орошаются водой и весьма плодородны (см. <<Авана, <<Фарфар). Город имеет около двух англ. миль в длину и окружен стенами. Улицы узки, но хорошо вымощены, и одна из них, тянущаяся посреди города и городских предместий, доселе еще называется Прямою. Город считается одним из богатейших по промышленности. Дамасские клинки, бритвы, шелк, кожа, сушеные плоды составляют главные статьи вывоза (Деян.9:11 ). Городские окрестности так живописны по обстановке и так богаты всякою растительностью (каштаны, померанцы, мирты, абрикосы, груши, лимоны, яблоки, оливковые и др.), что Дамаск как у древних, так и у новейших жителей Востока считался и считается одним из райских мест земли. Говорят, что один из Римских Императоров по причине величественности и живописности расположения Дамаска, назвал его оком востока и что Магомет, увидав в первый раз с отдаленной возвышенности этот город, так был восхищен его живописностью, что не хотел войти в него, говоря, что для человека существует одно небо надземное, и что он не желает иметь другое небо на земле. По свидетельству Иосифа, Дамаск основан Узом, сыном Арама, внуком Сима. Первое упоминание о Дамаске в свящ. Писании мы читаем в кн. (Быт.14:15 ), где говорится, что Авраам, победивши царей, взявших в плен Лота, преследовал их до г.Хова, лежавшего с левой стороны Дамаска. Здесь также родился и жил Елиезер, распорядитель в доме Авраамовом (Быт.15:2 ). При Дамаске Давид поразил 22,000 Сирийцев, пришедших на помощь Адраазару, после чего Сирияне сделались данниками Израиля и Давид поставил охранные войска в Сирии Дамасковой (2Цар.8:6 ), или, вообще в Сирии, столицею которой был Дамаск. За сим мы читаем в свящ. Писании много занимательных страниц относительно последующей судьбы Дамаска, а равно как и пророчеств касательно блестящей некогда столицы Сирии (3Цар.11:24 , 3Цар.15:18 , 4Цар.14:25 ,28, 4Цар.16:9 , Ис.9:11 , Деян.9:2 , 2Кор.11:32 и др. Ис.17:1 , Ам.1:35 ) этого славного города, согласно с пророчествами, опустевшего уже во времена Иеремии (Иер.49:24 ). Как не уцелел город славы, город радости моей? (ст. 25). Около 40 по Р.Х. царь Аравийский Арефа завоевал Дамаск (2Кор.2:32 ). В это время в нем находилось много Христиан, и этот город сделался для нас особенно замечательным по чудесному обращению здесь Савла, или Павла, ко Христу (Деян.9:2 ,22, Деян.22:4 ,16). Здесь доселе указываются дома Иуды и Анании, а также место, откуда ап. Павел избегая преследования Иудеев, спустился с городской стены в корзинке (Деян.9:25 , 2Кор.11:3 ), дом Неемана Сириянина - в настоящее время госпиталь для прокаженных, и гробница Геезия, слуги Елисеева. С 1516 по Р.Х. Дамаск попал под турецкое владычество и составляет главный город одного из пашалыков турецких, именно, пашалыка Дамасского. В настоящее время Дамаск имеет богатые мыльные и шелково-шерстяные фабрики; через него проходят караваны в Мекку. Большая улица, по кн. Деян. Апостольских, прямая, длиною в 2 англ. мили с в. к з. представляет два ряда лавок, в которых богатства Индии соперничают с богатствами Европы. В окрестностях города по берегам Барады и других источников тянутся сады и виллы, утопающие в красивой, приятной на вид зелени. Искусство смешивать железо или сталь с другими металлами прежде так славилось, что отсюда получили свое название известные Дамасские бритвы, кинжалы, мечи и проч.