Фукидид это:

Фукидид
Фукидид
(ок. 460 — ок. 400 гг. до н.э.) историк

Людей (…) больше раздражает несправедливость, якобы им причиненная, нежели самое жестокое насилие: в этом они усматривают пренебрежение со стороны равных себе, в другом — необходимость подчиняться насилию более могущественного.

Начиная войну, люди сразу же приступают к действиям, с которыми следовало бы повременить, и уж после неудач обращаются к рассуждениям.

Успех в войне зависит не от оружия, а от денежных средств, при которых оружие только и приносит пользу.

Не следует строить расчеты на ожидаемых ошибках противника.

Никто (…) не бывает равно предусмотрительным, задумывая план и приводя его в исполнение. В рассуждениях мы тверды, а в действиях уступаем страху.

Очень редко войну ведут по заранее определенному плану, но чаще война сама выбирает пути и средства в зависимости от обстоятельств.

Благородно мстить лишь равному себе и в равном положении.

Люди с большим воодушевлением принимают решение воевать, чем на деле ведут войну, и меняют свое настроение с переменой военного счастья.

Любое требование — малое или большое, — выставляемое против равных себе до решения суда, притязает на порабощение.

Вещи существуют для людей, а не люди для них.

Рассудительность и полная казна важнее всего для военного успеха.

Люди верят в истинность похвал, воздаваемых другим, лишь до такой степени, в какой они считают себя способными совершить подобные подвиги. А все, что свыше их возможностей, тотчас же вызывает зависть и недоверие.

Признание в бедности — не позор, но позорно не стремиться избавиться от нее трудом.

Невежественная ограниченность порождает дерзкую отвагу, а трезвый расчет — нерешительность.

Оказавший услугу другому — более надежный друг, так как он старается заслуженную благодарность поддержать и дальнейшими услугами. Напротив, человек облагодетельствованный менее ревностен: ведь он понимает, что совершает добрый поступок не из приязни, а по обязанности.

(Афины) — школа всей Эллады.

Гробница доблестных — вся земля.

Считайте за счастье свободу, а за свободу — мужество.

При жизни доблестные люди возбуждают зависть, мертвым же (они ведь не являются уже соперниками) воздают почет без зависти.

Та женщина заслуживает величайшего уважения, о которой меньше всего говорят среди мужчин, в порицание или в похвалу.

Процветание города в целом принесет больше пользы отдельным гражданам, чем благополучие немногих лиц при всеобщем упадке.

Добиваться тирании несправедливо, отказаться от нее — опасно.

Страх отнимает память.

Только взаимный страх делает союз надежным.

Все люди склонны совершать недозволенные проступки как в частной, так и в общественной жизни, и никакой закон не удержит их от этого. Государства испробовали всевозможные карательные меры, все время усиливая их. (…) Со временем почти все наказания были заменены смертной казнью. (…) Однако и от этой меры преступления не уменьшились. Итак, следовало бы либо придумать еще более страшные кары, либо признать, что вообще никаким наказанием преступника не устрашить.

Следует на насилие (…) отвечать насилием.

… Война, учитель насилия.

Большинство людей предпочитает слыть ловкими плутами, нежели честными глупцами.

Стрелы ценились бы гораздо дороже, если бы умели отличать людей доблестных. (Ответ пленного афинянина на насмешливый вопрос победителя, были ли павшие в бою людьми доблестными.)

Я упрекаю не тех, кто стремится к господству, а тех, кто слишком поспешно готов этому подчиниться. Ведь человек по своей натуре всегда желает властвовать над теми, кто ему покоряется.

Будущее (…) исполнено неопределенности, но (…) эта обманчивость будущего (…) является величайшим благом.

В человеческих взаимоотношениях право имеет смысл только тогда, когда при равенстве сил обе стороны признают общую для той и другой стороны необходимость. В противном случае более сильный требует возможного, а слабый вынужден подчиниться.

Надежда по природе расточительна.

Для тирана и для могущественного города, господствующего над другими городами, все, что выгодно, то и разумно.

Если как враг я причинил вам столько бед, то я могу быть полезным другом. (Алкивиад — спартанцам.)

Город — это люди, а не стены.

Когда спартанский царь Архидам спросил Фукидида (представителя знатного афинского рода), кто лучше в кулачном бою — он или Перикл, тот ответил: «Право, не знаю; если даже я собью его с ног, он будет уверять, что не падал, убедит всех присутствующих и победит».

Не должно гордиться случайными неудачами противника. Уверенность в себе следует питать тогда только, когда превзойдены планы его.

История — это философия в примерах.

Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.
(Источник: «Афоризмы. Золотой фонд мудрости.» Еремишин О. - М.: Просвещение; 2006.)
Фукидид
(Thukydides)

Фукидид (Thukydides) (ок. 460 - 400 до н.э.)
Греческий историк. Во время Пелопонесской войны являлся военачальником. После поражения в битве за Амфиполь в 424 был изгнан на 20 лет из Афин во Фракию. Фукидид считается основателем прагматической историографии. Автор "Истории" в 8 книгах, посвященной Пелопоннесской войне (до 411 до н. э.), считающейся вершиной античной историографии. В Европе стал известен благодаря латинскому переводу Лоренцо Валлы и английскому Гоббса.

Афоризмы, цитаты

• Люди негодуют на несправедливость равных себе более, чем на насилия своих властелинов.

• Господство знати предоставляет массе участие в опасностях; сама знать не только извлекает наибольшую часть выгоды, но и всю ее прибирает к рукам.

• История - это философия в примерах.

• Для граждан гораздо полезнее, когда все государство процветает, чем когда отдельные лица живут в довольстве, целое же разрушается.

• Большая часть людей слишком ленивы для того, чтобы докапываться до истины; они довольствуются первым же попавшимся им авторитетным мнением.

• Кажется, люди больше гневаются, когда их правам наносится легкий ущерб, чем когда они совершенно лишаются их благодаря насилию. Первое называется быть обманутым, второе - уступить более сильному.

(Источник: «Афоризмы со всего мира. Энциклопедия мудрости.» www.foxdesign.ru)

Сводная энциклопедия афоризмов. . 2011.

Смотреть что такое "Фукидид" в других словарях:

  • ФУКИДИД — (ок. 460 ок. 400 до н.э.), афинский историк. Даты рождения и смерти Фукидида устанавливаются предположительно, на основании его собственных косвенных сообщений, а также того, что в его Истории, незавершенном труде, посвященном Пелопоннесской… …   Энциклопедия Кольера

  • Фукидид — Фукидид. Фукидид. Фукидид (. до н.э.) древнегреческий историк. Происходил из знатной афинской семьи. Принимал участие в политической жизни Афин, во время Пелопоннесской войны в 424 г. в качестве стратега командовал афинской эскадрой у берегов… …   Энциклопедический словарь «Всемирная история»

  • Фукидид — (около 460 400 гг. до н.э.) древнегреческий историк. Происходил из знатной афинской семьи. Принимал участие в политической жизни Афин, во время Пелопоннесской войны в 424 г. в качестве стратега командовал афинской эскадрой у берегов Фракии. После …   Исторический словарь

  • ФУКИДИД — (Thucydides) (460–ок. 404 г. до н.э.) Автор труда, посвященного Пелопонесской войне между Афинами и Спартой (Sparta) и считающегося одним из классических сочинений по военной истории. Фукидид, который сам был афинским флотоводцем неудачником,… …   Политология. Словарь.

  • ФУКИДИД — (460 396 до н. э.) Греческий историк, военачальник во время Пелопоннесской войны. В 424, после поражения в битве за Амфиполь, его изгнали на двадцать лет из Афин во Фракию. Его «История Пелопоннесской войны» состоит из восьми книг, последняя… …   Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии

  • ФУКИДИД — (460 396 до н. э.) Греческий историк, военачальник во время Пелопоннесской войны. В 424, после поражения в битве за Амфиполь, его изгнали на двадцать лет из Афин во Фракию. Его «История Пелопоннесской войны» состоит из восьми книг, последняя… …   Список древнегреческих имен

  • ФУКИДИД — (Θουκυδίδης) (ок. 460 – ок. 400 до н.э.) – др. греч. историк. Автор Истории Пелопоннесской войны (доведена до 411). На формирование взглядов Ф. оказали влияние Анаксагор, Гиппократ и его школа, старшие софисты (Протагор, Горгий, Антифонт), Гл.… …   Философская энциклопедия

  • Фукидид — Фукидид, Thukydides, ок. 460–ок. 396 гг. до н. э., греческий историк. Сын Олора (фракийское имя), афинского аристократа, получил глубокое образование (вероятно, ученик философа Анаксагора и софистов Антифона из Рамна и Продика с Кеоса). В… …   Античные писатели

  • ФУКИДИД — (около 460 400 до нашей эры), греческий историк. Автор Истории (в 8 книгах), посвященной Пелопоннесской войне (до 411 до нашей эры); это сочинение считается вершиной античной историографии …   Современная энциклопедия

  • ФУКИДИД — (ок. 460 400 до н. э.) древнегреческий историк. Автор Истории (в 8 кн.) труда, посвященного истории Пелопоннесской войны (до 411 до н. э.); это сочинение считается вершиной античной историографии …   Большой Энциклопедический словарь

Книги

  • Фукидид. История, Фукидид. Издание 1981 года. Сохранность хорошая. О жизни Фукидида мы знаем мало, но о его "Истории" современные ученые говорят как о ценнейшем историческом документе, отмечая бесспорное мастерство… Подробнее  Купить за 1100 руб
  • История, Фукидид. Фукидид (460-400) - последователь Геродота. Существует предание, что Геродот очаровывал слушателей разных городов чтением отрывков из своей "Истории" . Среди слушателейбыл и юный Фукидид.… Подробнее  Купить за 860 руб
  • История, Фукидид. Данная книга представляет собой русский перевод одного из самых значительных сочинений мировой исторической мысли,"Истории"афинянина Фукидида, посвященного переломному моменту истории Древней… Подробнее  Купить за 644 руб
Другие книги по запросу «Фукидид» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»